Aukeratutako atala ◊ Eduardo Aznar Martinez ◊

• Martes, Septiembre 11th, 2018

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• Mi√©rcoles, Abril 03rd, 2019

Basauri – Pozokoetxe Kultur Etxea
5 de abril, viernes
18:30

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• S√°bado, Marzo 23rd, 2019

Charla de Eduardo el pasado enero. Al final de la charla aparece el debate que sostiene con varios participantes: Martinez Aretain, Gorrochategui, Martinez de Jubera…

https://ehutb.ehu.eus/video/5c59a6e2f82b2be32d8b45ec

¬ŅCu√°les son las caracter√≠sticas del euskera que se hablaba en la Rioja y desde cuando?

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• Jueves, Enero 24th, 2019

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• Mi√©rcoles, Marzo 21st, 2018

Tal como comentamos en dicimbre Eduardo Aznar ha publicado su segundo libro: Tierras, gentes y voces. El legado del euskera riojano

Sobre el primero en Euskonews apareció este interesante artículo:

Euskonews

Aunque conocida para el mundo erudito como mínimo desde fines del siglo XVII, la presencia del euskera como lengua viva en el territorio riojano nunca ha recibido la atención que se merecía, pues durante mucho tiempo fue un aspecto del que solamente se conocían datos dispersos.

No obstante, a lo largo del siglo XX se fue avivando el inter√©s por el tema, especialmente a partir de los a√Īos veinte y treinta, cuando el descubrimiento de las Glosas Emilianenses y la difusi√≥n de la ¬ęfaza√Īa¬Ľ de Ojacastro pusieron sobre la mesa pruebas que demostraban con seguridad que una modalidad del euskera, en concreto de tipo ‚Äúvizcaino‚ÄĚ u occidental, hab√≠a sido empleada durante la Edad Media en los valles del Alto Oja y Tir√≥n, con extensiones hacia otras √°reas riojanas.

El euskera en La Rioja
Portada del libro ‚ÄúEl euskera en La Rioja. Primeros testimonios‚ÄĚ.

Durante las siguientes décadas del mismo siglo, destacó la figura de Juan Bautista Merino Urrutia, que dedicó buena parte de su vida a recolectar y divulgar amplias listas de toponimia riojana, mediante las cuales intentó demostrar que este idioma había sido utilizado en todo el territorio, y que debía de provenir de tiempos bastante antiguos, seguramente prerromanos.

Tales afirmaciones produjeron a veces cierta sorpresa, cuando no incredulidad, hasta el punto de que una larga lista de autores elaboraron distintas explicaciones para explicar el fen√≥meno, en general con el denominador com√ļn del rechazo a adjudicar fechas remotas a la presencia de la lengua, argument√°ndose que durante los siglos de la reconquista cristiana de la regi√≥n, capitaneada especialmente por los reyes navarros, pudieron establecerse en La Rioja familias de pastores y campesinos del √°mbito alav√©s, que ser√≠an los que habr√≠an producido este conjunto topon√≠mico, perdiendo el conocimiento del euskera en muy pocas generaciones. Otros incluso fueron a√ļn m√°s lejos, asegurando que estos elementos solamente proced√≠an de simples fen√≥menos de infiltraci√≥n l√©xica y contactos, sin que nunca llegase a emplearse como lengua viva.

Esta din√°mica, que todav√≠a se mantiene en la actualidad, empez√≥ a resquebrajarse a partir de los a√Īos 80 del siglo XX, cuando empezaron a surgir en el √°rea riojano-soriana diversas inscripciones sobre piedra, en su mayor parte en estelas funerarias, atribuibles sin duda a la √©poca romana. Uno de los aspectos m√°s llamativos del conjunto fue el hecho de que la mayor parte de los difuntos presentaban apelativos de tipo netamente ind√≠gena, en muchos casos pertenecientes a una lengua desconocida, y que aportaban pistas muy valiosas acerca de la situaci√≥n √©tnica antes de la conquista.

A fines de los noventa algunos autores se atrevieron a sugerir que estos elementos onom√°sticos ten√≠an relaci√≥n con la lengua vasca, o al menos eran comprensibles en parte mediante sus ra√≠ces y componentes. Lo m√°s interesante vino con la llegada del nuevo milenio, que nos aport√≥ nuevos antrop√≥nimos, entre los cuales se encontraba uno tan transparente como Sesenco, que los autores de su descubrimiento, asesorados por el profesor Joaqu√≠n Gorrochategui, asociaron correctamente con el euskera zezenko = ‚Äútorito, novillo, toro joven‚ÄĚ. Efectivamente, la estela en la que aparec√≠a presentaba en su base el grabado de un toro, que simbolizaba al joven difunto, fallecido a los 20 a√Īos. Pronto la mayor parte de las obras de car√°cter divulgativo sobre la historia de la lengua vasca a nivel general incluyeron el conjunto onom√°stico riojano-soriano como prueba de la presencia desde mucho antes de la Edad Media del euskera en La Rioja, idea que, no obstante, sigui√≥ siendo combatida por los defensores de las teor√≠as repobladoras.

Los √ļltimos a√Īos no han aportado grandes novedades, por lo que se hac√≠a de alguna manera necesario realizar una exploraci√≥n sistem√°tica de todos estos aspectos, incluso asumiendo los riesgos de plantear nuevas propuestas sobre un tema del que se sabe m√°s bien poco, y que se presta a teor√≠as de corte diverso.

Dada la ausencia de textos de cierta extensión, El euskera en La Rioja como tal se centra en el análisis de todo el conjunto de restos de tipo indirecto (toponímicos, onomásticos, teonímicos, etc) de época anterior al siglo VIII d.C. que podemos documentar en territorio riojano con los medios actuales, junto a un repaso de los testimonios acerca de las poblaciones prerromanas que nos dejaron los escritores clásicos grecorromanos.

(contin√ļa)

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• Jueves, Diciembre 07th, 2017

Eduardo Aznar: Tierras, gentes y voces, El legado del euskera riojano. (en el stand de Pamiela)

Jose Mari Ugaldea: Euskal Toponimia munduan. (en stand de Autoedizioa)

Juan Martin Elexpuru: Euskararen aztarnak Sardinian? .  En el stands de Badihardugu

Jon Nikolas: Orígenes del lenguaje oral y del euskara/eskuara. (en el stand de Nabarralde)

Sobre Iru√Īa–Veleia (en el stand de Nabarralde el 2. y 3.)

Hector Iglesias en Amazon

Paral comprar el libro en papel En ebook

El libro de Bittor Kapanaga que recopila 4 trabajos suyos (en Badihardugun 0 Gerediaga)

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