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• Viernes, Julio 27th, 2018

El Origen de los Vascos y El Humanismo: Gizabide

El otro día estuvimos hablando, como digo, acerca del tema; del Humanismo, que en Euskara se llama Gizabide; pero Gizabide significa Camino del Hombre. Camino que debe seguir el Hombre. Camino Humano; o sea, qué dirección ha de tener el comportamiento del Hombre. Eso es el Gizabide: Humanismo. Literalmente significa eso.

De modo que Gizabidea, el Humanismo, es lo más importante del Ser Humano. Desde el punto de vista de la Etnología es su filamento mitocondrial, su cromosoma Y griega, su trazador de ADN nuclear. El gran problema es que no se fosiliza ni se transmite genéticamente.

Sin embargo, persisten reflejos significativos en el Idioma y las obras de Arte.¬† Analizando herramientas, bajo relieves, grabados,¬† esculturas y pinturas (las cuales, por cierto, son de calidad excepcional) podemos remontarnos a unos 45.000 a√Īos.

El Arte Paleol√≠tico demuestra la existencia de una Cultura Europea muy desarrollada. Analizando la Pintura del periodo Magdaleniense (20.000-8.000 a C) conviene tener en cuenta que no existe fuera de Europa. Mejor dicho, por ahora no tenemos constancia de que exista en otros continentes. Las caracter√≠sticas homog√©neas de dicha expresi√≥n art√≠stica, indican que pertenecen a una misma Cultura, cuyo epicentro estuvo en la cordillera Pirenaica,¬† ya que es ah√≠ donde radican la mayor parte de los hallazgos. Se han localizado 145 en el norte de ‚ÄúEspa√Īa‚ÄĚ; 160 en el sur de ‚ÄúFrancia‚ÄĚ; 6 en ‚ÄúItalia‚ÄĚ;¬† 3 en ‚ÄúPortugal‚ÄĚ y 3 en ‚ÄúRusia‚ÄĚ. As√≠ pues, de 317 yacimientos europeos, 305 est√°n en el sur oeste del continente, en una zona geogr√°fica que se corresponde con el √°rea hist√≥rica vasca del siglo VIII, delimitada al norte por el r√≠o Garona y al sur por el rio Ebro.

La Cultura Europea sigui√≥ evolucionando hasta llegar a la extraordinaria Cultura Megal√≠tica, cuyo mayor avance art√≠stico fue la invenci√≥n de un nuevo Arte: la Arquitectura. Su presencia en los cinco continentes da fe de su vitalidad. Las extraordinarias obras arquitect√≥nicas evidencian la solidez social y conviene tener presente que aquellas construcciones se hicieron para el descanso eterno de seres humanos. Realizar tanto trabajo para no tener ning√ļn beneficio material demuestra el vigor del Humanismo de aquella Cultura.

Los Megalitos

Los mejores D√≥lmenes, T√ļmulos, Cromlechs y Menhires no est√°n en el actual Pa√≠s Vasco pero, a diferencia del resto del mundo, permanecieron vivos en la Cultura Popular, tal y como recopil√≥ don Jos√© Miguel de Barandiar√°n. De hecho, su primera prospecci√≥n arqueol√≥gica se debi√≥ a una leyenda de su pueblo natal, Ata√ļn, seg√ļn la cual, en Jentilbaratza estaban enterrados seres humanos llamados Jentillak. Empez√≥ su exploraci√≥n y al encontrar restos humanos, decidi√≥ tomar contacto con un sabio, don Telesforo de Aranzadi, catedr√°tico de Antropolog√≠a F√≠sica de la Universidad de Barcelona.

En uno de los d√≥lmenes de la sierra de Aralar, llamado Jentillarria, decidieron sepultarse los √ļltimos Jentillak. Seg√ļn esta leyenda, estaban jugando a pelota de punta a punta de la sierra cuando vieron aparecer en el cielo una nube luminosa. Preguntaron al m√°s anciano y despu√©s de observar el fen√≥meno les dijo: ‚ÄúKixmi jaio da. Bukatu da gure mundua ta agertu da zakurreena‚ÄĚ (ha nacido Kixmi -nombre que daban a Jesucristo-. Ha terminado nuestra √©poca y ha surgido la de los perros) pidiendo a continuaci√≥n que lo sepultasen en Jentillar√≠a. Los dem√°s Jentillak siguieron su ejemplo. Las excavaciones arqueol√≥gicas en dicho dolmen descubrieron muchas osamentas humanas.

Los Cromlechs europeos más famosos son los de Stonehenge en Inglaterra y Carnac en Francia pero en el País Vasco hay muchos, localizados en zonas de pastoreo que son conocidos como Harrespillak, Trikuarriak, Mairubaratzak, etc. Se han catalogado más de 1.500 megalitos en el País Vasco actual y las dataciones mediante carbono 14 le permitieron comprobar a Jacques Blot que algunos seguían siendo utilizados en la Edad Media. Sin embargo, la costumbre de hacer ofrendas a los Antepasados mediante piedras fue mantenida por los Artzainak-Pastores hasta el siglo XX. Nos conviene tener en cuenta que Ar’zaina significa Protector de Animales y que a los Antepasados se les denomina Arbasoak, es decir, Habitantes del Bosque.

Muchos de los Menhires del actual Pa√≠s Vasco, seg√ļn su tradici√≥n oral, fueron lanzados contra los humanos por Jentillak, Mairuak y personajes como Sans√≥n o Roldan. Aunque est√°n ubicados en zonas pastoriles, los arque√≥logos sostienen opiniones diversas respecto a su funcionalidad.

Sin embargo, las estelas funerarias parecen ser la continuación de dichos monumentos megalíticos. En resumen, analizando las obras de arte, constatamos en la cordillera Pirenaica una evolución cultural desde el Paleolítico Superior hasta nuestros días con un componente humanístico de primer nivel.

Debemos ser conscientes de que la evoluci√≥n de los seres humanos logr√≥ sociedades extraordinarias, que no solo fueron capaces de levantar asombrosos d√≥lmenes, t√ļmulos, cromlechs y menhires, sino que pudieron construir poblaciones de miles de habitantes como las de G√∂bekli Tepec, √áatalh√∂y√ľk y Nevali √áori en Anatolia (Turqu√≠a), las cuales se remontan a 9.000 a√Īos antes de Cristo.

En las islas de Creta y Malta podemos ver el esplendor art√≠stico alcanzado en el Mediterr√°neo unos 2.500 a√Īos antes de Cristo. Cientos de yacimientos en la cuenca del Danubio con miles de estatuillas femeninas y ajuares homog√©neos¬† exentos de vestigios militaristas, le permitieron definir a Marija Gimbutas ‚Äúel car√°cter pac√≠fico de esos Pueblos Amantes del Arte de la Europa antigua, y de la sociedad que la destruy√≥; los invasores Kurganes indo-europeos.‚ÄĚ

La Península Ibérica formó parte de aquella evolución exenta de motivación guerrera puesto que los ajuares de los enterramientos más antiguos carecen de objetos de guerra. Conviene distinguir instrumentos de caza y armas de guerra. El área geográfica de la llamada Cultura del Vaso Campaniforme evidencia el vigor y dinamismo de aquella pujante sociedad, que no solo dominaba todas las artes sino que poseía idioma y escritura propios. Un idioma, por cierto, muy relacionado con el Euskara contemporáneo.

El ser Humano evolucionaba bien; aprovechaba los recursos naturales; creaba nuevas alternativas econ√≥micas como la ganader√≠a y la agricultura; inventaba tecnolog√≠as como la metalurgia y la cer√°mica; desarrollaba medios de comunicaci√≥n escritos, colonizaba extensas √°reas geogr√°ficas, ten√≠a un profundo respeto por los Antepasados y su capacidad art√≠stica demuestra una sensibilidad humanista muy loable. ¬ŅQuiere decir esto que no exist√≠an gentes de mal vivir? ¬ŅQu√© no exist√≠an ladrones, mentirosos, abusadores, vagos o violentos en aquella Europa Original? No tengo la menor duda de que s√≠ existir√≠an, pero los ajuares arqueol√≥gicos inducen a pensar que eran minoritarios hasta la llegada de fenicios y griegos. Esto es lo que los antrop√≥logos podemos ver en los mal llamados Pueblos Primitivos actuales.

Es muy importante que lo ¬†tengamos en cuenta porque aquella Evoluci√≥n Humanista fue interceptada hacia el cuarto milenio antes de Cristo por la Cultura de los Kurganes, pueblos cazadores y recolectores que prefirieron convertirse en saqueadores. ¬ŅQu√© pensar√≠amos de abejas que optasen por robar el polen a otras en vez de recolectar el suyo?

El t√©rmino¬†kurg√°n¬†proviene de la palabra¬†rusa (de origen¬†proto turco) que designa un enterramiento provisto de un¬†t√ļmulo, debajo del cual est√° la c√°mara funeraria, normalmente construida en madera. El kurg√°n m√°s asombroso es el mausoleo del emperador chino Qin Shi Huang, que tiene 350 metros cuadrados de base por 75 de alto y est√° enclavado en un √°rea de 56 kil√≥metros cuadrados. Contiene unas 7.000 estatuas de soldados, funcionarios y caballos, a tama√Īo natural, construidas en terracota y policromadas, con numerosas armas reales.

Las pirámides de Mesopotamia, Egipto y América son variantes de kurganes.

De las estepas de Rusia e Ir√°n, cuna de los Arios, salieron hordas con otra concepci√≥n de la Vida, una concepci√≥n que no estuvo ni est√° basada en el Amor sino en el Terror: sometimiento o exterminio eran las √ļnicas alternativas que ofrec√≠an.¬† Polis en griego y Civitat en lat√≠n, significan ciudad pero el concepto social de Atenas, Roma y Cartago era muy diferente al de √áatalh√ľy√ľk, Creta o Iberia.

Concepto definido por Arist√≥teles en el cap√≠tulo 3¬ļ de su obra m√°s famosa, ‚ÄúLa Rep√ļblica‚ÄĚ: ‚ÄúLa Guerra es un medio de adquisici√≥n natural que comprende la caza de animales y de hombres, que nacidos para la esclavitud se niegan a obedecer‚ÄĚ.

Este pensamiento humanoide no era original del afamado fil√≥sofo macedonio ya que fue com√ļn a civilizaciones americanas tan famosas como las de los aztecas, mayas e incas. Y de la misma opini√≥n eran abor√≠genes norteamericanos como los Comanches de las Grandes Praderas o los K‚Äôari√Īa suramericanos, cuya frase identitaria sigue siendo: ‚ÄúAnna K‚Äôarinna rote‚ÄĚ (solo los Kari√Īa somos seres humanos).

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• Lunes, Julio 02nd, 2018

Centramos nuestro enfoque en dos ‚Äúsecretos‚ÄĚ de singular importancia: el Origen de los Vascos y la Raz√≥n de no haber sido exterminados ni asimilados por la Civilizaci√≥n Indoeuropea.

El origen de los vascos fue uno de los grandes misterios antropol√≥gicos de los siglos XIX y XX, que fue investigado por relevantes cient√≠ficos pero concuerdo con la opini√≥n de Paolo Francalacci (Director del Laboratorio de Gen√©tica Evolutiva de la Universidad de Sassari): ‚ÄúLa formaci√≥n de un pueblo solo puede ser plenamente entendida por medio de una integraci√≥n de datos antropol√≥gicos, ling√ľ√≠sticos, arqueol√≥gicos y gen√©ticos.‚ÄĚ

El Origen de los VascosPintura rupestre en la cueva de Santimami√Īe. Fuente: www.santimami√Īe.com

La mitolog√≠a hebrea centraba los or√≠genes de la Humanidad en el Para√≠so Terrenal, originando la teor√≠a migracionista que concluy√≥ en explicaciones tan diversas como que los Vascos eran hijos de Tubal, supervivientes de la Atl√°ntida, que vinieron de los Urales o del norte de √Āfrica, pues todo el mundo ten√≠a que proceder del mitol√≥gico Ed√©n hebreo.

Existen diversos elementos que nos ayudan a identificar el origen de los vascos como lo son:

El Euskera

La Fisionomía

La Serología

La Biogenética

La Cultura

El Humanismo: Gizabide

Los Megalitos

Gizabidea

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• Domingo, Abril 19th, 2020
https://www.youtube.com/watch?v=saHw3AecI5Y&feature=youtu.be

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• Domingo, Julio 29th, 2018

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¬ŅC√≥mo evitaron ser destruidos por civilizaciones tan violentas como las mencionadas?

Mis investigaciones prosiguen la ruta marcada por don Jos√© Miguel de Barandiar√°n, quien en 1982, con motivo de la Exposici√≥n Etnogr√°fica que sirvi√≥ de presentaci√≥n p√ļblica en Pamplona a la Fundaci√≥n Mariscal don Pedro de Navarra para el Progreso del Saber Popular, escribi√≥: ‚ÄúErakusketa huntara heldu diran ikusliarrak ikasten ahal dute, gure ustez, nolakoa dan edo izan dan gure Herri hau. Honengandik etorri bai zaigu gure ezikera berezia: bizikera bitxiak edo alde berezidunak, herri-jakintza ontsua, izkuntza oroitzapenez betea eta Gizabide bat gizaldietan euskaldunen elkarte eta jardueraren esoin eta zuraje izan dana‚ÄĚ. (A esta exposici√≥n, los visitantes que acudan,¬† podr√°n aprender, a nuestro entender, c√≥mo es o ha sido nuestro pueblo. De √©l nos ha llegado nuestra original cultura; unos modos de vida peculiares; una magn√≠fica sabidur√≠a popular; un idioma lleno de reminiscencias y un Humanismo que ha sido durante generaciones el m√°s firme baluarte de la convivencia y comportamiento de los e√ļskaros.)

Recordemos que Gizabidea literalmente significa ‚Äúcamino del Ser Humano‚ÄĚ; que no se fosiliza ni se transmite gen√©ticamente; que no est√° escrito ni compilado en c√≥digos, decretos, leyes ni libros.

El Gizabidea est√° inscrito en la Conciencia Personal de los e√ļskaros. No se difunde por redes sociales, televisi√≥n, peri√≥dicos, cine ni radio; tampoco es materia de ense√Īanza en escuelas, institutos, congresos ni universidades: ¬Ņc√≥mo consigue transmitirse? En primer lugar, por el ejemplo individual y colectivo de las Buenas Personas, que son Honradas, Solidarias y Trabajadoras. En segundo lugar mediante canciones, leyendas e historias; en tercer lugar por medio de refranes.

Los Vascos no han sido exterminados porque han sabido mantener su Gizabidea. Tal vez podamos dedicarle alg√ļn programa en el Futuro.

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• Jueves, Julio 26th, 2018

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¬ŅC√≥mo se producen estas mutaciones? ¬ŅExiste la raza vasca?

Don Jos√© Miguel Barandiar√°n negaba este aserto. Existe un fenotipo peculiar e√ļskaro pero Raza es un concepto cultural. Existen los Tuaregs (los hombres azules del Sahara) sin duda alguna, pero los hay de fenotipos diferentes. Algo similar ocurre con los hebreos, quechuas, mayas y gitanos. Clima, topograf√≠a, medio ambiente, factores imprevistos como terremotos, epidemias, volcanes, inundaciones, guerras, etc., adem√°s de factores biol√≥gicos como la alimentaci√≥n influyen en el Pueblo Vasco como en cualquier otro grupo humano.

La Cultura

Lo realmente decisivo es la Cultura.

Esta es la conclusi√≥n del famoso et√≥logo y sociobi√≥logo Richard Dawkins, principal responsable de la Teor√≠a del Gen Recesivo: ‚Äú‚Ķ para una comprensi√≥n del hombre moderno se debe descartar al gen como √ļnica base de nuestras ideas sobre la evoluci√≥n, tambi√©n estar√≠a la cultura; el Darwinismo es una teor√≠a demasiado amplia como para ser confinada en el estrecho contexto del gen. La cultura act√ļa como un replicador que se instaura en el cerebro y persiste generaci√≥n tras generaci√≥n parasit√°ndolo‚ÄĚ.

En palabras de Jos√© Mar√≠a Basabe, reconocido como el mejor especialista en biogen√©tica vasca del siglo XX y a qui√©n pude tratar en reuniones de la secci√≥n de Etnograf√≠a de la Sociedad de Estudios Vascos, ‚Äú‚Ķ ¬†la actividad del grupo en el espacio y en el tiempo; miles de a√Īos de actividad recolectora y cazadora, unos diez milenios de vida agr√≠cola y ganadera, y unos pocos siglos de tecnolog√≠a industrial y urbanizaci√≥n. El escenario que enmarca esta din√°mica¬† integra un conjunto de ambientes; el geogr√°fico que interviene en la plasmaci√≥n del biotipo, el nutrimental que repercute en el tama√Īo de la poblaci√≥n, el bio demogr√°fico que condiciona el crecimiento y pervivencia del grupo y el cultural que controla todos los anteriores incluido el hombre mismo.‚ÄĚ

¬ŅPodemos hablar de Cultura Europea? No solo podemos sino que debemos hablar de Cultura Europea desde el punto de vista Etnol√≥gico porque puede complementar los aportes cient√≠ficos que hemos mencionado.

La Etnología es la ciencia dedicada al estudio de las Etnias o Pueblos. Como Etnia entendemos a un grupo humano que tiene la misma cultura. CULTURA es el conjunto de respuestas a los Problemas que plantea la Vida: Cómo me alimentaré, cómo me protegeré de las inclemencias climáticas, cómo aprovecharé los recursos naturales, cómo me relacionaré con otros seres, etc. Así pues, Cultura es mucho más que arte, gastronomía o moda.

Los problemas que la Vida nos plantea son de dos tipos: Comunes y Esenciales. Al igual que las rocas, líquidos y gases el ser humano está sujeto a leyes como la gravedad. Al igual que los vegetales, tiene que resolver cómo alimentarse y reproducirse. Necesita conocer su entorno, relacionarse con los de su especie; comprender la Naturaleza, crear medios de comunicación y vínculos sociales como la mayoría de los animales.

Sin embargo, los Problemas Esenciales son aquellos que solamente el ser humano se plantea: Qu√© soy; de d√≥nde provengo; qu√© har√© con mi vida. Don Jos√© Miguel de Barandiar√°n dec√≠a en 1977: ‚ÄúAhora, ¬Ņno tendr√° el Hombre alg√ļn Problema que le es caracter√≠stico, suyo, del Hombre?

Cuando ya llega a cierta edad, piensa; ¬Ņy yo mismo qu√© soy? Esa es la cosa que no les he explicado. Ese es un Elemento de Cultura que es caracter√≠sticamente humano, por lo tanto es propiamente la CULTURA. As√≠, La Cultura de verdad es la soluci√≥n que se d√© a esos Problemas: QUE SOY YO, PARA QU√Č SOY YO, CUAL ES MI DESTINO. La soluci√≥n que se d√© a esos Problemas es lo que se llama Humanismo.

Ahora‚Ķ Tenemos que saber cu√°l ha sido la soluci√≥n dada por el Pueblo Vasco a ese Problema, ‚Äúqu√© soy yo‚ÄĚ. Generalmente, a√ļn ahora, la gente cuando ocurre cualquier accidente o enfermedad o muerte, o en fin, alguna cosa inesperada; inmediatamente, de manera espont√°nea, suelen decir en vascuence: ‚Äúez gara gure baitan‚ÄĚ, que significa: no dependemos de nosotros mismos, sino de Otro que nos trasciende.

Reconocer que nosotros dependemos de algo que nos trasciende, eso ya es una religión; a eso se llama Religión. Todo lo demás que son, por ejemplo, una cantidad de símbolos y ritos y demás; son precisamente para recordar ese pensamiento: no son Religión, sino eso, símbolos.

Pero como el Hombre no es solamente inteligencia sino tambi√©n es Voluntad Libre, pues tambi√©n tiene que estar ligado en cuanto a la voluntad y la forma de estar ligado en cuanto a la Voluntad es El Amor. De modo que entonces, si nosotros dependemos de √Čl, nosotros debemos quererle a √Čl; y querer a cuantos √Čl quiere. Por lo tanto querer a nuestros semejantes. De modo que, la cosa pr√°ctica que se deduce de ese reconocimiento de algo que nos sobrepasa es el amor a √Čl y a cuantos √Čl ama, por lo tanto a nuestros semejantes. Por eso, seg√ļn esto, el aglutinante social, de la vida social humana; el aglutinante, la base de la vida social humana, en este caso, es el Amor Mutuo.

Por lo tanto, el Humanismo Vasco ha tenido como base, por de pronto, una base, ha tenido eso: el Amor Mutuo. De modo que sin Amor Mutuo no se comprende que pueda haber Justicia; porque, desde luego, si no hay Amor, ya empezamos por faltar internamente a la Justicia; internamente al Respeto Mutuo. De modo que, para que haya Respeto, o sea, Justicia, Respeto Mutuo, tiene que haber, en el fondo, tiene que haber Amor Mutuo.

Un √ļltimo dato a tener muy en cuenta. Los vascos han tenido como objetivo vital ser Personas Buenas. Nacemos seres humanos con una carga gen√©tica y nos desarrollamos en un entorno cultural pero; ¬Ņc√≥mo logramos ser Personas? Jos√© Miguel de Barandiar√°n dec√≠a: ‚ÄúLa Libertad; la Inteligencia y la Voluntad, est√°n en nosotros. La Persona que tiene que hacerse somos nosotros. ¬ŅY cu√°ndo llegamos a ser Personas?‚Ķ.. ¬ŅCu√°ndo somos propiamente Personas? Cuando damos soluci√≥n a los Problemas T√≠picamente Humanos; que son ‚ÄúQu√© soy‚ÄĚ y ‚ÄúCual es mi destino‚Ä̂Ķ Entonces empezamos a ser Personas.

La Persona se es por lo tanto, cuando uno realiza esas tres cosas. Primero: pensar ‚ÄúQu√© somos‚ÄĚ y ‚ÄúCual es nuestro destino‚ÄĚ. Segundo: pensar, conforme a ese Pensamiento y a ese Destino, ‚ÄúCual debe ser nuestro comportamiento‚ÄĚ; o sea, sacar el Plan, hacer un Prop√≥sito. Y tercero: conforme a ese Plan y a ese Prop√≥sito, realizar nuestra conducta. Ese es el tercero y lo m√°s importante. Esas tres actitudes constituyen lo que se llama la Persona Humana. Donde no existe eso, se es Cosa; no se es Persona.

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• Mi√©rcoles, Julio 25th, 2018

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El ADN

Luigi Luca Cavalli-Sforza, fue el precursor en la lectura de la evolución humana mediante las moléculas celulares. Analizando proteínas de los grupos sanguíneos de diversas poblaciones del mundo determinó con cierto grado de aproximación el árbol genealógico humano. Los posteriores análisis con técnicas más sofisticadas y ADN confirmaron sus cálculos. Luego vendrían los trabajos de su equipo en la Universidad de Stanford con el ADN del desparejado cromosoma masculino Y, mientras en Berkeley el equipo de Allan Wilson localizaba a la denominada Eva mitocondrial.

Cavalli-Sforza estudi√≥ tambi√©n la evoluci√≥n cultural y las relaciones existentes entre los genes, los idiomas y los pueblos. Los genes parec√≠an acompa√Īar a las lenguas o viceversa. All√° d√≥nde hab√≠a fronteras ling√ľ√≠sticas generalmente las hab√≠a tambi√©n gen√©ticas. En su opini√≥n: ‚ÄúCabe destacar que la regi√≥n que mejor podr√≠a representar a los descendientes de los primeros europeos de la √©poca en que llegaron los neol√≠ticos es la de los vascos. Este pueblo habla una lengua muy distinta de la de la mayor√≠a de las poblaciones europeas, que pertenecen a la familia llamada indoeuropea. La hip√≥tesis ya hab√≠a sido sugerida en los trabajos de Etcheverry, Mourant y Ruffi√©, publicados en las d√©cadas de 1940 y 1950. Nuestro an√°lisis est√° totalmente de acuerdo con esa suposici√≥n, y revela que es bastante probable que los vascos desciendan directamente de los paleol√≠ticos (y de sus sucesores mesol√≠ticos) que viv√≠an en el suroeste de Francia y el norte de Espa√Īa antes de la llegada de los neol√≠ticos.

Steffen Openheimer, director del departamento de Biolog√≠a Molecular de la universidad de Oxford, Inglaterra, bas√°ndose en muestras de ADN analizadas en 10.000 personas, afirm√≥ en el a√Īo 2006:¬†‚ÄúEn el fondo, esta es una historia muy sencilla, porque los hombres hacen lo mismo que los animales y las plantas: durante las glaciaciones bajan al Sur y cuando los per√≠odos glaciares cesan, vuelven a subir al Norte. Durante la √ļltima gran glaciaci√≥n, los principales refugios fueron la regi√≥n vasca, Italia, los Balcanes, Moldavia y Ucrania. Cuando los hielos comenzaron a remitir, hace unos 15.000 a√Īos, tal como hicieron los animales y las plantas, tambi√©n los cazadores y recolectores de la √©poca comenzaron las migraciones hacia el Norte. Desde Ucrania se dirigieron hacia Rusia, desde los Balcanes subieron el Danubio, desde el Pa√≠s Vasco fueron remontando la costa atl√°ntica y se dirigieron hacia Francia y las Islas Brit√°nicas (‚Ķ) teniendo en cuenta la totalidad de la poblaci√≥n de las islas brit√°nicas, el 75% tiene sus or√≠genes en la poblaci√≥n procedente de la regi√≥n vasca, cifra que se eleva al 90% en el caso de Irlanda y desciende hasta los dos tercios si la referencia es Inglaterra. La huella gen√©tica vasca es tambi√©n relevante en Francia pero, si cruzas el canal crece enormemente. La imagen gen√©tica de esas personas que remontaron la costa atl√°ntica est√° mejor conservada en las islas, porque cuando el nivel del mar subi√≥ las convirti√≥ en una especie de c√°psulas del tiempo de aquella migraci√≥n inicial¬†(‚Ķ) en las d√©cadas de 1940 y 50, Mourant y Watkins presentaron trabajos gen√©ticos al respecto. Ellos suger√≠an algo parecido, aunque centr√°ndose en los grupos sangu√≠neos. As√≠ que, concluimos que la poblaci√≥n de Europa occidental es muy antigua y no ha cambiado demasiado. Y sin lugar a dudas, es infinitamente anterior a la llegada de los celtas y a la invasi√≥n anglosajona. El profesor Venneman, que es ling√ľista, defiende que el idioma principal de aquella Europa occidental era un proto vasco, el antepasado de vuestro euskera actual (‚Ķ)En el trabajo de Rosser, la poblaci√≥n m√°s cercana a los vascos est√° en Cornwall, seguido de cerca por el Pa√≠s de Gales, Irlanda, Escocia, Inglaterra, Espa√Īa, B√©lgica, Portugal y el norte de Francia.‚ÄĚ

A las mismas conclusiones han llegado investigadores contempor√°neos de la talla de David Goldstein del University College de Londres y Dan Bradley del Trinity College de Dublin.

El genetista Spencer Wells, director del proyecto genográfico de National Geographics concluye que genéticamente los vascos son indistinguibles del resto de los Iberos. Hecho confirmado por el investigador de la Universidad Pompeu Fabras de Barcelona, Jaume Bertran Petit.

El 6 de marzo de 2012, National Geografic publicó un estudio más preciso en el que afirma que el patrón genético vasco tiene peculiaridades locales y que es anterior a la llegada de la agricultura a la península ibérica. El estudio, publicado en el American Journal of Human Genetics fue dirigido por Lluis Quintana-Murci, investigador principal del centro regional de Europa occidental del proyecto Genographic.

Las conclusiones publicadas por investigadores del famosísimo yacimiento de Atapuerca, basadas en el ADN nuclear, van en la misma dirección, haciendo hincapié en aspectos genéticos de otras poblaciones que los Vascos no poseen.

Sin embargo, la Biogen√©tica sostiene que m√°s del 99% del ADN es compartido por todos los seres humanos y que la peque√Īa fracci√≥n que nos diferencia es producto de las llamadas mutaciones.

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• Martes, Julio 24th, 2018

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La Serología

La nueva línea de investigación fue consolidándose con los aportes de nuevas ciencias como la Serología, que constató entre los Vascos una frecuencia muy alta del factor RH negativo y el grupo sanguíneo O.

La Biogenética

La Biogenética hizo y sigue haciendo aportes relevantes que consolidan la opinión científica mayoritaria respecto al origen de los Vascos en la cordillera Pirenaica.

Existen dos cromosomas que no se mezclan con los dem√°s. Uno de ellos es un peque√Ī√≠simo filamento circular situado en un org√°nulo de la c√©lula, la mitocondria, que se hereda de madres a hijas. El otro es el cromosoma Y, aportado por el sexo masculino, el cual no est√° presente en las mujeres. Este cromosoma se transmite de padres a hijos, con un mecanismo similar al indicador de car√°cter cultural: el apellido. El cromosoma Y no se mezcla con el componente femenino manteni√©ndose sin cambios a trav√©s de las generaciones, a menos que sea modificado por mutaciones; las cuales, continuando con la analog√≠a, son como los errores de transcripci√≥n que hacen diferente un apellido pero no ocultan que est√° emparentado con el original. Agerre-Guerra; Lakotza-La Cosa, Etxebeher-Javier, etc.

El apellido nos permite rastrear el origen de nuestra l√≠nea paterna hasta no m√°s de unos cuantos siglos, pero puede conducirnos a errores graves, ya que, por ejemplo, muchos esclavos adoptaron el nombre de sus due√Īos cuando fueron libertados. Tal es el caso de dos venezolanos famosos, el pintor Vladimir Zabaleta y el pol√≠tico Arist√≥bulo Isturiz, fenotipos negroides o afro descendientes (denominaci√≥n oficial en la Venezuela actual).

Para el cromosoma Y no hay límite de tiempo. Por esta razón es un excelente trazador, particularmente adecuado para contar la historia de las migraciones y de los contactos entre pueblos, siendo capaz de llegar a la más lejana prehistoria.

El¬†haplotipo de ADN¬†mitocondrial denominado U5 desarroll√≥ variantes como U8a propia del¬†Pa√≠s Vasco, el cual se considera de origen prehist√≥rico, al igual que el J, tambi√©n frecuente en la poblaci√≥n vasca. Por otra parte, el haplotipo V que se encuentra actualmente entre los¬†lapones y algunos e√ļskaros, procede de poblaciones europeas prehist√≥ricas. En todo caso, el haplotipo del cromosoma Y denominado¬†R1b,¬†que se origin√≥ durante la √ļltima glaciaci√≥n, hace por lo menos 18.500 a√Īos, actualmente es com√ļn entre la poblaci√≥n europea y es m√°s frecuente en el¬†Pa√≠s Vasco(91%),¬†Gales (89%) e¬†Irlanda(81%).

Sabemos que los primeros humanos modernos (Homo sapiens) est√°n presentes en Europa desde hace unos 45.000 a√Īos. La glaciaci√≥n les oblig√≥ a retirarse a zonas donde exist√≠an recursos naturales y un clima propicios para el desarrollo de la vida. Los dos refugios m√°s importantes fueron las pen√≠nsulas balc√°nica e ib√©rica. Cuando se retiraron los hielos, Europa central y septentrional fue repoblada desde aquellos refugios glaciales.

La actual poblaci√≥n R1b del occidente de Europa descender√≠a de la que pobl√≥ aquel refugio clim√°tico en la¬†Pen√≠nsula Ib√©rica donde habr√≠a surgido el haplogrupo R1b1c Durante la¬†Oscilaci√≥n de Aller√łd,¬†hace unos 12.000 a√Īos, descendientes de esta poblaci√≥n habr√≠an recolonizado Europa occidental. La rara variedad R1b1c4 (R1b1b2a2c) ha sido encontrada casi siempre entre los e√ļskaros, tanto en¬†la zona bajo dominio franc√©s¬†como en la que est√° bajo dominio espa√Īol. La variedad R1b1c6 (R1b1b2a2d) registra una frecuencia alta entre los Vascos, 19%.

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• Lunes, Julio 23rd, 2018

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El Euskera

La Ling√ľ√≠stica comenz√≥ a iluminar el panorama en el siglo XIX. Expertos de la talla de Humboldt determinaron que la lengua vasca, el Euskara, no es de origen Indoeuropeo. La concordancia de fonemas con idiomas como el sardo, el proto turco y el armenio, as√≠ como la existencia de cientos de nombres de montes, pe√Īas, r√≠os y poblaciones en el Viejo Continente, parece deberse a la existencia de un idioma europeo anterior a las invasiones Arias. En opini√≥n de especialistas contempor√°neos como Martin Haspelmath, Elisabeth Hamel y Larry Trask, el Euskara ser√≠a el √ļnico superviviente de aquel idioma com√ļn europeo.

Theo Venneman, que desarroll√≥ su vida profesional en la Universidad de M√ļnich desde 1974 hasta 2005 y tambi√©n fue profesor en las de¬†Salzburgo, Libre de Berl√≠n¬†y Estatal de Nueva York; preguntado acerca del origen del Euskara, respondi√≥: ‚ÄúTodas las lenguas tienen su origen en alg√ļn lado, muchas veces no sabemos d√≥nde. Pero en la √©poca que tratamos aqu√≠, el euskara no hab√≠a venido de ninguna parte, ya estaba aqu√≠ cuando llegaron las dem√°s lenguas. Bajo este concepto el euskara es la lengua m√°s antigua de Europa. Todas las otras lenguas son idiomas de extranjeros que vinieron del Este y que fueron tan influyentes, que pudieron imponer sus lenguas a los habitantes primitivos.‚ÄĚ

La Fisionomía

En el a√Īo 1928, Jos√© Miguel de Barandiar√°n y Telesforo de Aranzadi iniciaron excavaciones arqueol√≥gicas en la cueva de Urtiaga, cercana a Deba en Gipuzkoa,¬† abriendo una nueva l√≠nea de investigaci√≥n que desacreditaba la Teor√≠a Migracionista. Las conclusiones de las investigaciones se sustentan en las mediciones de la base occipital del cr√°neo, denominada ‚ÄúBasi√≥n‚ÄĚ, que en el caso de los Vascos va hacia el interior y en el resto de los europeos hacia el exterior, produciendo un abultamiento de la frente y un retraimiento de la barbilla.

Barandiar√°n lo explic√≥ de este modo: ‚ÄúEstos datos nos sugirieron la idea de que el tipo vasco es resultado de la evoluci√≥n local del hombre de Cro Magnon, operada desde el final del Paleol√≠tico, cuando el clima, la alimentaci√≥n y los modos de vida experimentaban honda transformaci√≥n en toda Europa.‚ÄĚ

El arque√≥logo Jes√ļs Altuna nos dice que el ser humano empieza a cambiar de aspecto en el Aziliense (10.000 a 8.000 a.C.), primer periodo de lo que se denomina Mesol√≠tico: ‚ÄúEsto ha podido ser conocido mediante la serie de cr√°neos hallados en la cueva de Urtiaga. El cr√°neo m√°s antiguo, perteneciente al Magdaleniense final, es del tipo de Cro-Magnon, pero muestra un comienzo de evoluci√≥n hacia el tipo vasco. Los cr√°neos hallados en el nivel Aziliense de esta misma cueva son intermedios entre el tipo Cro-Magnon y el vasco‚ÄĚ.

No solo fui alumno de don José Miguel de Barandiarán en la Universidad del Opus Dei de Pamplona sino que me honró con su amistad y fuimos colaboradores en la Sociedad de Estudios Vascos y el Grupo Etniker de Investigación Etnográfica de Navarra.

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