Aukeratutako atala ◊ Los tesoros ◊

Este grafito realizado en ladrillo es importantísimo en el estudio del origen del euskera. De acuerdo con la Filología Vasca que se enseña en la actualidad e impulsada por Mitxelena, se les enseña que el determinante vasco A es bastante tardío y que se extendió por la influencia de los romances en la Edad Media.

En Iruña-Veleia, aunque hay palabras sin determinante, es decir, sin la A final, “urdin: azul”, “izar: estrella” …, también hay palabras determinadas con la A final como  “lurra=tierra”, “sua=fuego” y “arraina=pescado”. Por lo tanto queda invalidada la teoría de que el determinante A se extendió en la Edad Media.

En cambio, en la Facultad de Letras no están dispuestos a cambiar las teorías y los apuntes de estos últimos 40 años y siguen diciendo lo mismo que hasta ahora.

Este grafito se puede datar a través de una  prueba de termoluminiscencia para saber cuándo se ha escrito en ese ladrillo. Por eso  Elíseo pidió que se datasen varios ladrillos pero no han querido hacerlo hasta ahora.

¿Por qué?

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Canal de Iruña-Veleia

Hola, os recordamos que este canal no está cerrado y que vuestras preguntas y aportaciones son bienvenidas: euskerarenjatorria@gmail.com.

Os dejamos con la primera aportación habida de un subscriptor del Canal. Dice que si nos sorprendemos con Iruña-Veleia será porque entendemos muy poco qué está pasando:

Pérdida de Navarra e Iruña-Veleia

Euskal Herria, desde la pérdida de su principal estructura política (el Reino de Navarra), ha sido constantemente menospreciada, minorizada y vilipendiada a nivel lingüístico, cultura, económico, etc. y es ahí donde debemos situar Iruña-Veleia: otro ataque más contra un pueblo que ha perdido su soberanía. Y hecho por los de siempre: el gobierno central y sus amigos de aquí.

En Iruña-Veleia tenemos uno de los más antiguos Padres Nuestros del mundo, según el estrato del siglo III-IV, bastantes siglos anteriores al Padre Nuestro castellano o francés. Los euskaldunes no debiéramos admitir la frase supremacista “háblame en cristiano” porque de ser, sería al revés.

En el grafito está el inicio del Padre Nuestro: “Geure ata zutan”. Está escrito en forma circular. En otros grafitos se han encontrado otros pequeños fragmentos de esta oración.

El grafito se puede datar ya que algunas letras están cubiertas por carbonato cálcico, componente que tarda años y años en formarse. En un laboratorio de arqueometría es fácil determinar cuánto tiempo lleva dicho carbonato encima de las letras.

¿Se puede falsificar un grafito así, en el proceso de lavado que suele ser muy breve, tal como afirmaron en el juicio algunos testigos de la Diputación?

En el lugar en que se encontró este tesoro, junto con otros grafitos en euskera y temas religiosos, en la llamada Casa del Rosetón, la Sección de Arqueología de la  UPV introdujo otra excavadora en el 2015. Esto refleja las verdaderas intenciones de los que ahora gestionan el yacimiento: la destrucción y no su conservación. http://euskerarenjatorria.eus/?p=20974&lang=es

Es un gran tesoro, pero ¿cómo le sentó este tema al Vaticano?

No parece que nada bien porque los del Museo del Vaticano dijeron a los de Diputación que eran falsos y la Diputación les hizo caso en lugar de llevarlos a un buen laboratorio.

¿Por qué? ¿Qué están ocultando?

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Canal Iruña-Veleia

En Iruña-Veleia han aparecido en euskera unas 70 palabras diferentes escritas en los siglos 3º, 4º y 5º, algunas en varias ocasiones y con frases completas. Además hay muchas palabras y nombres escritos en latín. Entre los textos que han aparecido tenemos palabras, verbos, nombres y algún topónimo, y por eso es el mayor tesoro que hemos tenido hasta ahora para estudiar nuestra lengua. En próximos mensajes iremos comentando las más relevantes.

Hasta Iruña-Veleia solo habían aparecido palabras sueltas y una frase en el siglo X:

a) En grafía ibérica: Monedas (Bascunes/Barscunes, Arsaos, Benkota, Bentian, Umaanbate, Arsaos, Arsakos, Kaiskata, Ontikes, Kaiskata) y algunas incripciones, la más famosa la de Andion-Andelos: Likine aboloraune ekiar bilbiliars (que puede significar: El mosaico realizado por el señor Abolo de Bilbilis –Calatayud-).

b) En grafía latina: nombres de personas o deidades de las estelas de Aquitania, Soria, La Rioja, Álava , Navarra… (Anderexo -señora-, Belex -negro-, Bihoxus -corazón-, Cison -hombre-, Illuna -oscuro-a-, Ummesahar -niño-a viejo-a, Sesenco -torito-a), las citas de poblaciones de los cronistas (Oiarsso, Iturrissa…) y la frase de San Millán de la Cogoya  pero ya del siglo X: Izioki dugu, Guek ajutu ez dugu (Eduardo Mtez.: Nos alegramos, porque lo merecimos).

Es decir, el euskera de Iruña-Veleia es como encontrar en un solo lugar más que todo lo encontrado hasta ahora y en el caso de frases 7 siglos anteriores a lo de San Millan.

Más información

Textos de Iruña-Veleia: Fotografias y textos de las ostracas de Iruña-Veleia por temas

https://blogak.goiena.eus/elexpuru/2009/05/15/ostraketako-euskal-testuak/

Textos en íbero: http://euskerarenjatorria.eus/?p=37952&lang=es

Nombres de personas y deidades:

En Akitania:

Antropónimos: Belexeia, Lavrco, Borsei, Andereseni, Nescato, Cissonbonnis, Sembecconi, Gerexo, Bihossi, Talsconis, Halscotarris…
Teónimos: Baigorixo, Ilunno, Arixoni, Artahe, Ilurberrixo, Astoiluno, Haravsoni, Leherenno…

En Nabarra, Alava, Rioja y Soria:

Antropónimos: Sesenco, Ummesahar, Ederetta, Serhuhoris, Dusanharis, Abisunhar…
Teónimos: Larrahe, Loxae / Losae, Lacubegi, Selatse / Stelaitse, Helasse, Errensae.

Monedas de Nabarra

Propuesta traducción frases de San Millán de la Cogolla (Eduardo Martinez)

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Canal Iruña-Veleia

Traducción de las palabras encontradas en Iruña-Veleia

Textos que habían aparecido antes de lo de Iruña-Veleia en grafia íbera y latina

Iturria: Wikipedia

SÍNTESIS DEL CONTENIDO DE LAS OSTRACAS VASCAS (J. M. ELEXPURU)

1.- CIFRAS

Las cifras son aproximadas, pues en muchos casos no está claro si ciertas palabras son euskera o no. Hay que decir también que muchas de ellas están escritas por ambas caras, y que incluso alguna lleva letras en los bordes.

Ostracas en euskera

Total de ostracas con inscripciones en euskera: 57
Total de caras o lados: 75

Palabras en euskera

Total de palabras en cualquier idioma en ostracas con palabras en euskera: 245
Total de palabras en euskera (incluidas repetidas): 170
Total de palabras diferentes en euskera: 70

Lugares de aparición de las ostracas vascas y cantidades

Recinto amurallado
Sector 3: 1 piezas
Sector 5:  3 o 4 piezas, todas dudosas menos una
Sector 6: 23 piezas y 35 caras escrita
Sector 12: 4 piezas, 5 caras

Extramuros
Sondeo 28: 3 piezas, 5 caras
Sondeo 32: 14 piezas, 18 caras
Sondeo 47: 1 pieza
Sondeo 60: 1 pieza
Sondeo 120: 1 pieza
Piezas descontextualizadas: 3

2. CONTENIDOS

Nombres comunes: ama, amet(s), araina, ata, etxe?, (g)ison?, ilar, iri?, isar, (a)laba, lagun, lore?, leio, lura, mai?, (a)mona, (a)naia, neba, ogia, (ar)reba, reinu, santu, (o)saba, (i)seba, su/sua, ur, urte, urso, c/zordun?

Adjetivos: aros, be(l)t(z)a, gori, polita, urdin, zuri

Verbos principales: arrapa, bisi, eda/edan, egin, elosi?, ent(z)u(n), er(r)e, eskon, ian, il, izan, lo, nahi

Verbos conjugados: badi, na, ta, tu, serana, laike?

Posesivos y pronombres: geure, haie(?), nere, neu, neure, zeure, zuene, zure

Adverbios: beti, gau(r), zuti(k?)

Sufijos declinación: -I: nebai, rebai, zordunai; -RE: atare, nere, neure, geure, zeure, zure; -N: Roman, Veleian; -TAN: sutan, zutan

Sufijos sintácticos: esquero, -la?

Nombres de de persona: Antonino, Baho?, Cipriano, Corne, Elosi?, Laike?, Marcus, Mario, Mirto, Neu?, Samuel, Set, (I)van.

Personajes bíblicos: Iesus, Ioshe, Maria, Mirian, Yavhe

Topónimos: Roma, Veleia, Veleia Gori, Veleia Nova.

Este grafito también es especial porque en él se han juntado 7 nombres de familia: ata (padre), ama, neba (hermano), (ar)reba (hermana), (i)seba (tía), (o)saba (tío) y (a)mona (abuela). ¿Por qué en 4 de estas 7 palabras falta la primera vocal? Es un gran misterio.

A la hora de leer recuerda que hubo un periodo donde utilizaban dos II para escribir E: NIIBA (neba), RIIBA (reba)…

Según el estrato en que se encontró se habría escrito en los años 350-400  (siglo IV).

¿No es precioso este grafito?

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Hoy enviamos el segundo comentario recibido, un tanto especial, donde sitúa este tema desde una óptica muy diferente. Recordad que podéis enviar vuestras preguntas o aportaciones a euskerarenjatorria@gmail.com

Un choque más entre dos civilizaciones

En el mundo ha habido dos civilizaciones en colisión en los últimos más de 10.000 años. Por un lado, los PAIOs, materialismo, PAtriarcado y generador de opresión y esclavitud… y por otro, los BERE, en torno al AMAlurra, el espíritu y la libertad… este el PAtrón que se repite constantemente a lo largo de la historia, donde la mayoría de las veces los PAIOs han triunfado … pero hoy día  podríamos decir que estamos en el centro de la última batalla.

ESTADO PROFUNDO (Paios) vs ALIANZA DE LA LUZ (Beres)

Todo esto, con la visión de Arrano BEltza ….. Iruña-BELEIA nos da la oportunidad BEr con otros ojos e intentar buscar el sentido, y darnos cuenta que es una nueva maniobra de los PAIOs para borrar la verdadera historia como ha pasado estos últimos miles de años…  pero esta vez no lo conseguirán … Eutsi!!  (Aguanta)!

Este grafito es tan especial como polémico. Se ve a Jesús clavado en la cruz entre dos ladrones y en la parte inferior un camino ¿es el descenso hacia Haedes o al Infierno?

¿Qué tiene Jesús encima? Los partidarios de la falsedad nos han dicho miles de veces que pone RIP y que por eso es falso porque en aquella época no se utilizaba esta sigla. Pero en el juicio dos restauradoras del Museo confirmaron a la jueza que cuando lo examinaron con el microscopio vieron que eran tres rayas (de santidad) pero que tenía desconchados. Y que para ellas es verdadero.

¿Por qué es importante este grafito? Pues porque los primeros calvarios de Roma son del siglo V y este sería del siglo III. Por eso un asesor del Museo del Vaticano dijo que era falso. Pero la verdad es que también se han encontrado calvarios del siglo III y IV en otros lugares (Este del Mediterráneo…)

Además en Iruña-Veleia se han encontrado 3 Calvarios. Todo un tesoro!! En el mundo casi hemos duplicado el número de calvarios anteriores al siglo V con Iruña-Veleia. ¡Genial!

Un calvario está hecho en hueso. El hueso se puede datar a través de la prueba Carbono14 y por 600 euros podemos saber de cuándo es el hueso (Carbono14 es la prueba más barata en arqueometría). Si después se observa que el hueso tiene alrededor de 1.700 años, hay que hacer otra prueba: intentar dibujar algo parecido en un hueso de la misma época. Pero es fácil comprobar que en un hueso viejo no se puede escribir como en un hueso fresco.

Tal y como nos explicó un paleopatólogo, con esta prueba sabríamos que no se ha escrito en los últimos 300 años por ejemplo, sino hace mucho más tiempo. Es decir, las dataciones óseas no especifican el siglo  a que corresponden las inscripciones practicadas sobre ellas (tal y como se puede determinar en los ladrillos), pero sí si la autenticidad o falsedad de dicho grafito. Es decir, con 600 euros podemos saber si el calvario óseo es o no un tesoro impresionante y si valdría una fortuna. Y si es cierto, lo lógico sería concluir que los otros calvarios aparecidos en Iruña-Veleia también son verdaderos. Por 600 euros!!!!

¿Qué debemos pensar con los calvarios de Iruña-Veleia?
¿Que el cristianismo no se extendió desde Roma al resto de Europa, sino tal vez fue al contrario?

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En estos dos grafitos de Iruña-Veleia se ve perfectamente la crueldad romana. Una parece hecha por un niño o niña: “NIIVRE AMA ROMAN ILTA CISTINA” (Mi madre muerta en Roma, cristiana) y se ve una cruz con una persona boca abajo. Como se ve en aquella época para escribir la E alternaban la II y la E.

En otro grafito “NIIVRII ATA” (mi padre) y otra cruz. Estos dos grafitos nos resumen perfectamente lo que nos trajo la “civilización” romana.

Pero en los libros de texto, en la serie de ETB “Otra historia de Baskonia”, en las visitas guiadas de la Diputación de Bizkaia… intentan dar una imagen positiva de los romanos: que trajeron el vino (es falso porque ya lo teníamos hace 7.000 años), que nos enseñaron a hacer barcos y a pescar (es falso porque hace 9.000 años que pescábamos ballenas), que inventaron el saneamiento y los sistemas de riego (es falso porque hace unos 5.000 años ya estaban en Mesopotamia)…

Roma nos trajo otras cosas: el patriarcado, la esclavitud, la servidumbre a través de los impuestos, la prostitución masiva de mujeres, los continuos asesinatos y, además, con ellos perdimos la mitad de Euskalerria: Aquitania, la zona del Ebro…

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