Aukeratutako atala ◊ Harremanak - Beste hizkuntzak ◊

• Ostirala, Abuztua 15th, 2014

Ondorengo post hauetan Jaime Martinek euskera dogon hizkuntzatik etor daitekeela dioen proposamenaz hitz egingo digu. Ponentzia hau Euskeraren Jatorriaren IX. Biltzarrean azaldu zuen:

a) El lenguaje y el tiempo

Los seres humanos no solemos dar la importancia debida al lenguaje. Tendemos a fijarnos sobre todo en su función de transmitir ideas y sentimientos, en su aspecto puramente práctico, dentro del marco de su misma inmediatez. Sin embargo, olvidamos a menudo la trascendencia de la palabra y la dimensión temporal del lenguaje.
En realidad el ser humano, por medio del lenguaje y de su pilar básico, la palabra, construye su propia configuración del mundo, crea su microcosmos. La facultad de hablar es así a la vez atributo y testimonio del hombre, y deja una huella casi indeleble. Es precisamente esa perdurabilidad lo que da trascendencia a la palabra. La palabra es, pues, como un puente levadizo que se baja para acceder al pasado y ayuda a conformar la prehistoria de las lenguas y de los hombres.

b) La léxico-estadística o glotocronología

Pero la dimensi√≥n temporal del lenguaje, o sea, el lenguaje en el tiempo, s√≥lo se tuvo en cuenta a partir de 1870, en pleno auge de los estudios sobre el indoeuropeo. El primero en abordar la significaci√≥n del factor temporal para el lenguaje fue el ling√ľista norteamericano Morris Swadesh en 1948, al desarrollar en una ponencia el concepto de profundidad temporal (time depth) en √°mbitos ling√ľ√≠sticos. Unos a√Īos m√°s tarde dar√≠a a conocer su m√©todo l√©xico-estad√≠stico o glotocronol√≥gico, especialmente pensado para ser aplicado a lenguas sin historia conocida.

Es un m√©todo cuantitativo de an√°lisis de las semejanzas entre lenguas, raz√≥n por la que es tambi√©n denominado estad√≠stica del l√©xico. Seg√ļn Swadesh, 12.000 a 15.000 a√Īos parecen muy aceptables como l√≠mite para reconocer la ” identidad ” de una lengua o familia ling√ľ√≠stica. Por otra parte, un 50% a 60% de semejanzas indicar√≠a ya relaci√≥n pr√≥xima o estrecho parentesco entre lenguas.

c) La tipolog√≠a ling√ľ√≠stica

Comprobado el hecho de que el lenguaje cambia a lo largo del tiempo, dependerá de la profundidad temporal que la transformación que sufra la estructura de una lengua sea cuantitativa o cualitativa, afectando con intensidad variable a sus rasgos específicos. De este modo llegaron a ser importante objeto de investigación los caracteres tipológicos de una lengua.

En lo que se refiere a tipolog√≠a ling√ľ√≠stica, tiene hoy merecido prestigio el ling√ľista norteamericano Joseph Greenberg (fallecido en 2002) por haber creado un m√©todo conocido como Ling√ľ√≠stica sistem√°tica, que desarrolla procedimientos id√≥neos para determinar semejanzas l√©xicas y clasificar lenguas. Fruto de sus trabajos durante cuarenta a√Īos son por ejemplo, la Tipolog√≠a del orden de palabras en la frase, la definici√≥n de los universales del lenguaje (caracteres ling√ľ√≠sticos comunes a todo el g√©nero humano), la clasificaci√≥n de las lenguas de √Āfrica (1963) en cuatro grandes grupos, y la inclusi√≥n del indoeuropeo en el Eurasi√°tico (2000 y 2002).

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• Osteguna, Ekaina 07th, 2018

Murillo el Frutoko idazki zahar bat euskeraren presentziaren lekuko garrantzitsu bihurtu zaigu, non eta Erriberaldean.

Linguanavarrorum

Fontes Linguae Vasconum aldizkariak karrikaratutako¬†azken alea (120.a) txoko honetan iruzkindu aurretik, ale horretan¬†argitara emandako artikuluetako bat nahi dut azpimarratu, nire ustez interes berezikoa da eta.¬†FLVeko zuzendari Patxi Salaberri Zaratiegik idatzia da eta ‚ÄėMurillo el Fruto: XIV. gizaldiko agiria‚Äė du izena.

Aurrekariak

Ez da atzo¬†goizekoa Zidakos eta Aragoa ugaldeen¬†ibilbide amaieran euskarak utzitako arrastoaren ikerketa. Urrun dago hala ere aztergai samurra izatetik: tamalez, orain arte ezagutzera eman diren antzinako dokumentuek¬†ez dakarte Pitillas eta Zarrakaztelu bitarteko herrietan behinola mintzo izan zen euskararen aipamenik ‚ÄĒbadugu, ordea, iparralderagoko Uxue, Galipentzu edota Eslabari buruzkorik‚ÄĒ eta ez dugu ez herri batzuetan ez¬†besteetan¬†idatzitako euskarazko¬†testu¬†bakar bat ere. Murillo ingurukorik nekez agertuko dela imajina daiteke, Aragoa barrenean Erdi Aroan desagertu bide zelako euskara. Zein mendetan, ordea? Eta nolakoa zen euskara hura?

Erreferentzia zuzenik ez dagoen eremuetan ezinbesteko lanabes eta lekuko dira toponimoak, leku-izenak; horiei esker aitzinatu da azken hamarkada hauetan Tuterako merinaldearen iparraldean euskarak izandako bizitasunaz dugun ezagutza.

Lana Zu√Īiga 3Lana (g) eta Zu√Īigaren (b) arteko euskal toponimiaren etena. Zu√Īigan dokumentatuta dauden euskal leku-izen apurrak ‚ÄĒArmorandieta, Atazabala‚Ķ‚ÄĒ Lanatik hurbil dagoen eremukoak dira batik bat (iturriak: Belasko, Salaberri Zaratiegi; argazkiak: www.mapio.net eta Bernardo Vega).

Toponimoetan¬†oinarrituta eskaini zituen hain zuzen ere Mikel Belaskok (Toponimia y panorama ling√ľ√≠stico de la ribera de Navarra y zonas circundantes, 2004) iraganean Nafarroan bizi izan zen hizkuntza-egoerari buruzko hainbat argibide. Gizatalde batek toki¬†bati aspaldi emandako¬†izenak, azken batean, gizatalde horrek zerabilen mintzoaren oihartzuna helarazten digu; eta ikertzaile iruindarrak erakutsi duenez, garbi bereiz daitezke¬†leku-izenei esker euskarari¬†Aro Moderno edo Garaikidera¬†arte eutsi zioten eskualdeak, batetik, eta askoz galera goiztiarragoa¬†izan zutenak, bestetik. Nafarroan bortitza da sarritan lurralde batzuen eta besteen arteko etena, elkarren mugakide diren hainbat udalerriren artean ere antzeman baitaiteke¬†(ik. gaineko¬†irudia): Estellerriko Lana ibarrean, esaterako, egungo leku-izenen % 40 da euskarazkoa; ondoko Zu√Īigan, aldiz, % 2 baino gutxiago. Desoreka¬†bertsuaren¬†adibide dira¬†Arroitz-Los Arcos edota Oteitza-Lerin (toponimoen % 40 euskaldun bikote bakoitzeko lehenbizikoek, % 0-1 eskas bigarrenek),¬†Artaxoa eta Larraga (% 40 ‚Äď % 0), Uskartze eta Nabaskoze (% 65 ‚Äď % 0-2) edota Burgi eta Gazteluberri (% 70 ‚Äď % 0-1). Garbi dago (ia) euskal toki-izenik gabeko herrietan euskara, izan bazen, aspaldi zaharrean ahantzi zutela

(jarraitzen du)

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• Osteguna, Urria 19th, 2017

Esther lekeitiarrak munduko garrantzitsuenetarikoa omen den Montrealeko Parke Botanikoko informazio panel hau bidali digu. Bertan Quecbeceko lehenengo nazioetako hiruretan urkia esateko urkiaren antzekoak diren hitzak darabiltzatela ikusten da. Haientzat urkia zuhaitz magikoa da, gauza askotarako erabiltzen zutelako: etxeak egiteko, barkuak…

Hona hemen panelaren hasierako testu zatia:

Attikamet legenda

Aspaldi-aspaldian, lurra sortu zenean, Agure-Atsoek kontseilu handi bat egin zuten. Horietako batek esan zuen ‚ÄúUrki bihurtuko naiz gizakiei lagundu ahal izateko. Aberatsa naiz eta nire arropa hartzeko esango diet behar duten guztia egin dezaten: kanoak, etxeak, otzarak. Nire bidez naturarekin komunikatzeko garrantziaz ohartuko dira.‚ÄĚ

Uskui cri hizkuntzan, ushkuai innu hizkuntzan, wikwasatikw atikamekw-eran, uskuy naskapieran eta wigwas algonquineran. Urkiaren izenak badirudi batzuk leku beretik datozela eta bere azalaren erabilera hain da zabala, non berau erabiltzen duten tribuek ‚Äúurkiaren zibilizaziotzat‚ÄĚ dutela haien burua. Tribu horietan animalien eta zuhaitzen arteko harremana oso sakona da eta horregatik ‚Äúzuhaitzaren larrua‚ÄĚ delakoaz hitz egin genezake, bereziki, urkiarena.

‚Ķ Animalien larruak mendetan trukatu izan dira; urkiaren azala ere kanoak egiteko eta etxebizitzak egiteko ere baloratua izan da. Animaliek ametsen eta mitoen bidez egiten digute hitz, urkiak ere besteek bezala…

(Jatorrizko bertsioa frantsesez)

Une legende attikamet…

Il y a tr√®s longtemps, lorsque la terre fut cr√©√©e, les Anciens tinrent un grand conseil. L‚Äôun d‚Äôentre eux dit¬†: ¬ę¬†Je veux devenir un bouleau pour aider les humains. Je suis riche, je leur dirai de prendre ma robe pour faire tout ce dont ils ont besoin¬†: canots, maisons, paniers‚Ķ A travers moi, ils comprendront l‚Äôimportance de communiquer avec la nature.¬†¬Ľ

Uskui en cri, ushkuai en innu, wikwasatikw en attikamek, uskuy en naskapi et wigwas en algonquin, les noms du bouleau sont si convergentes et l‚Äôusage de son √©corce est si repandu et diversifi√© que les soci√©t√©s tributaires de l‚Äôarbre sont parfois qualifi√©es de ‚Äúcivilisation du bouleau‚ÄĚ. Dans les m√™mes soci√©t√©s, la parente entre les animaux et les arbres est tellement profonde qu‚Äôon peut aussi parler de ‚Äúla peau de l‚Äôarbre‚ÄĚ, surtout pour le bouleau.

La peau des animaux sert d‚Äôabri, de contenant, de tra√ģne‚Äô; l‚Äô√©corce de bouleau aussi. Les fourrures ont fait pendant des si√®cles l‚Äôobjet d‚Äô√©changes; l‚Äô√©corce de bouleau tant pris√©e pour les canots et les habitations aussi. Les animaux parlent dans les r√™ves et les mythes, le bouleau, comme d‚Äôautres‚Ķ

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• Astelehena, Martxoa 30th, 2015

Eduardo Blasco Ferrerek, 2013ko Palaeohispanica 13 aldizkarian,  PALEOSARDO: UN NUEVO STAMMBAUM izeneko artikulua idatzi zuen.

Bertan, euskeraren eta paleosardoeraren arteko harreman argia dagoela proposatu zuen:

Para el paleosardo, come les har√© ver con un solo ejemplo, esta condici√≥n se ha dado. Antes de exponer el ejemplo es menester hacer hincapi√© en un aspecto del m√©todo que no ha quedado suficientemente explotado en la reconstrucci√≥n del proto-euskera, pero s√≠ en la del paleosardo. Me refiero a la necesidad insustituible de valorizar los testimonios topon√≠micos, sabiendo que un  (Pe√Īarroja) encierra casi siempre un nomen appellativum (pe√Īa roja), y la sem√°ntica de √©ste √ļltimo aumenta vertiginosamente si existe esta condici√≥n.

Veamos el ejemplo:

ibérico                         topónimo pirenaico           topónimo paleosardo
 keré                              = quer                               = kere

De nuevo la impresión inicial es la de una homofonía. El morfema ibérico no necesita muchas explicaciones, porque siguiendo el método estructural idéntico al seguido para la reconstrucción del proto-euskera y del paleosardo lo ha extrapolado Untermann con bases inconfutables, y hoy ha quedado aceptado por todos los iberistas.6 Lo que ha ayudado esta vez ha sido la toponimia pirenaica, donde se dan muchos quer, desde el Pallars hasta el Alt Empordà (Quer, Quer- alt, alb, roig, many etc.).

En este caso tenemos la suerte de que disponemos del lexema catal√°n antiguo quer, que significaba precisamente ‚Äėroca, pe√Īa, macizo‚Äô (y as√≠ Querroig = Pe√Īarroja). Y no sorprender√≠a mucho que los Cer(e)-¬† hubieran sido los ‚Äėhabitantes de las pe√Īas de la Cerdanya‚Äô. Pues bien, bas√°ndome en numerosos morfemas paleosardos que tienen la misma estructura (ker-√°, [kili]-kere) y que se refiren a “rivi petrosi” o ‚Äúmacizos de roca‚ÄĚ , propuse la hip√≥tesis en un trabajo recientque ker√©mule, qu lleva en segundo lugar el morfema productiv√≠simo mele < *bel disimilado, significara algo as√≠ como ‚Äėroca/pe√Īa negra/oscura (luego qued√≥ corroborado).

 Paleosardo_Blasco

        

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• Astelehena, Iraila 09th, 2013

Basques-Iberiansen honi buruzko artikulua agertu da:

Es muy importante la opinión del vascólogo Koldo Mitxelena sobre los textos ibéricos en lengua para determinar el grado de parentesco entre  el vasco y el íbero. Son conclusiones que creemos positivas, pese a la insuficiencia de sus traducciones.

Hay que reconocer que fue capaz de identificar un grupo de palabras al cual calificó de pertenecientes al idioma euskera. Mucho más de lo que han hecho la mayoría de los vascólogos posteriores, algunos de los cuales enemigos acérrimos de la hipótesis del vascoiberismo.

Mitxelena estuvo toda su vida muy interesado en este fen√≥meno de las posibles relaciones entre vasco e √≠bero, que como sabemos, desde el estallido de la Segunda Guerra Mundial perdi√≥ vigencia, debido entre otras causas a la revalorizaci√≥n de las influencias c√©lticas en Europa. El fil√≥logo vasco, pese a su puntualizaci√≥n de que las l√°pidas de Aquitania y algunas otras procedentes de Navarra e incluso Catalu√Īa estaban escritas en vasco, acepta al menos que hay relaciones en ellas igualmente con el lenguaje ib√©rico.

Lo que no deja de ser una prueba m√°s de la com√ļn identidad de ambas lenguas, pues significa que ni siquiera un hombre de su excelente preparaci√≥n fue capaz de distinguir que aquellas l√°pidas eran m√°s ib√©ricas que vascas. Argumento, que nosotros pensamos se defiende con la semejanza que hay en todas ellas, independientemente de que procedan del Pirineo Occidental o el Oriental. Y donde nadie hasta hoy se ha atrevido a calificar de ‚Äúvascos‚ÄĚ, los textos e inscripciones de la Cerda√Īa francesa o de Enserune, junto a Beziers.

Aunque eso s√≠, algunos han esgrimido excusas m√°s que razones, para desvincular el vasco y el √≠bero: dioses c√©lticos que no aparecen en ning√ļn otro hallazgo, aculturaciones ocurridas por la proximidad geogr√°fica, emigraciones transpirenaicas. Todas ellas cortinas de humo para no enfrentarse con una realidad evidente, el vascoiberismo, que en definitiva han desorientado a otros especialistas que estaba vigente desde los primeros tiempos (licenciado Poza, Guillermo Humboldt, etc.), y sufri√≥ un abrupto retroceso despu√©s de Tovar y Mitxelena, que no por ellos, que siempre dudaron.

Osorik irakurri

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• Ostirala, Apirila 27th, 2018

Jaime Martin Martinek maiatzaren 5ean hitzaldi hau emango du: SOBRE  EL  CONSONANTISMO  DEL  PROTOVASCO

Mitxelena eta Lakarrak gai honen inguruan egindako lanak aztertu ondoren, dagon hizkuntzaren eta euskeraren artean egon daitezkeen berdintasunak azalduko ditu:

Dogon hizkuntza         Gaztelera                         Euskera

Togí:                                   Lugar                               Toki
Tègu                                   Gota                                 Tanga
Tógo                                   Golpear                           Talka(tu)
T√Ļgodo¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬† Prensar¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬† ¬†¬† Tinka(tu) (= apretar)
Ten-ten                              Recto, derecho               Tente
Tólo tólone                        Charlatán, hablador     Tetele
Tóndoy                               Vasija, recipiente          Ontzi
Tólo                                     Golpear                           Ola(tu)
Dó:lo                                   Dolor psíquico               Dolu
D√Ļnumu¬†¬†¬† ¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬† Dolor ps√≠quico¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬† ¬† Dolumen
Dáma                                  Pesar, dolor                  Damu
Dàva                                   Prohibición                   Debeku
Denelé                                Pendiente de oreja       Dindullu
Dondonon                        Tendero, comerciante   Dendari
Danne danne            Totalmente (adv)          Den-dena

Euskeraren_Jatorriaren_12_Biltzarra_

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• Asteazkena, Maiatza 28th, 2014

Hirugarren post honetan, Arnaizek dio Mitxelena ez zela erabat kontra jarri:

g) Koldo Mitxelena

Reconstruye lo que √©l dice que es el sistema fonol√≥gico vasco del proto-vasco desde hace unos 2000 a√Īos. Propone los cambios fonol√≥gicos y sus reglas. Esta metodolog√≠a hipot√©tica de un protovasco, que probablemente nadie hablo ni oy√≥ hablar, es muy minuciosa y exhaustiva, poni√©ndose muchos ejemplos y abundante documentaci√≥n. En suma, es un continuador de la moda impuesta por Bloomfield de reconstrucci√≥n hipot√©tica de las lenguas, basada principalmente en una comparaci√≥n interna y el manido y dudoso Lat√≠n, que ha ofrecido, seg√ļn Mitxelena muchos prestamos al Euskera.

Este trabajo es utilizado para negar la relación del Euskera con el ibero antiguo, aunque Mitxelena duda en numerosas ocasiones y propone en varios ejemplos que existe una relación entre el vasco y el ibero.

Koldo Mitxelena

Al final, en1976, Mitxelena dice

‚Ä̂Ķlo que sabemos, lo sabemos gracias a una circunstancia afortunada: la conservaci√≥n de un numero no muy despreciable de inscripciones de la √©poca romana de Aquitania. Ellas nos dan, aparte del dato inapreciable de que en zonas bastante extensas del sur de Francia, subsist√≠an hablas √≠ntimamente relacionadas con el vasco, uno de los conocimientos absolutamente seguros que poseemos acerca de la familia ling√ľ√≠stica a que pertenece nuestra lengua‚Ķ

…podemos obtener un cierto numero de palabras, en algunos casos prácticamente iguales a voces vascas (actuales, se refiere)…y hoy por hoy, no parece que la lengua vasca, y a la que llamamos ibérica, aunque no sabemos de ella o de ellas apenas nada mas que el aspecto externo de algunas palabras, haya otras relaciones que las nacidas de su proximidad geográfica, aunque en algunos casos sean indiscutibles (Apellidos Vascos, Txertoa, San Sebastián. 1984) (Ref 3). Es decir, Mitxelena deja la puerta abierta al vascoiberismo.

Sin embargo, este honesto y muy extenso trabajo de Mitxelena es tomado hoy por la escolástica dogmática académica para negar toda relación del vasco y el ibero

Conclusión: ni Tovar ni Mitxelena fueron rotundos en cuanto a negar el vascoiberismo. Dejaron los estudios abiertos para siguientes generaciones, que algunos se han encargado de cerrar.

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• Osteguna, Urtarrila 18th, 2018

J. M. Elexpuruk idatzitako liburua, Sardiniako toponimoetan euskeraren arrastoak izan daitezkeenak jasotzen dituena, lan handia izan da. Liburuarekin saltzen den mapa ezin adierazgarria da, hango eta hemengo toponimoak erkatzen dituena.

Euskera hizkuntza isolatua defendatzen dutenentzat egur galanta izan da eta horregatik, ohikoa denez, hemengo hedabide gehienek (ETBk, irrati gehienek, egunkari eta aldizkari gehienek) ez diote tarte bat ere eskaini nahi izan liburu horri. Zentsura. Kitto.

Kanpoko hedabide batzuk, antza, ez daude hain kolonizatuta eta liburuari tarte galanta eskaini diote. Aupa kanpoko hedabideak!

La nouva Sardgna

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• Ostirala, Martxoa 27th, 2015
Zientzia kaiera
Azken urteotan gehien zabaldu den hipotesiak dio hizkuntza indoeuroparrak duela 8.000 urte inguru iritsi zirela Anatoliatik. Antzinako DNA aztertuta egin berri duten ikerketa baten arabera, ordea, ondorioztatu dute hizkuntzetako batzuk behintzat duela 4.500 urte inguru zabaldu zirela kontinente zaharrean, eta Errusiako estepan dutela jatorria.

Hasi Espainiatik eta Errusiara, hasi Islandiatik eta Indiara, familia bereko kide diren hizkuntzak ditugu edonon: hizkuntza indoeuroparrak. Hain zuzen ere, euskara da Europan sendi erraldoi honetako kide ez den hizkuntza bakarrenetakoa. Nola liteke, baina, denak batuta milaka kilometroko hedadura eta milioika hiztun hartzen dituzten hizkuntzok abiapuntu bera izatea? Eta zein da abiapuntu hori? Hizkuntzalari askoren buruan dagoen galdera honek beste erantzun posible bat jaso berri du genetikaren eskutik.

Zientzia kaiera
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• Larunbata, Abuztua 16th, 2014

Bigarren post honetan ikerketa nola jarri zuen abian eta metodologia aipatu digu:

d) Origen de la investigación

Pues bien, como algunos de vosotros sab√©is, yo he dedicado doce a√Īos a un estudio comparativo entre el euskera y el dog√≥n, que es la lengua m√°s hablada en Mal√≠, en la zona subsahariana del √Āfrica occidental. Han sido dos a√Īos para recopilaci√≥n de material y diez para su selecci√≥n, cotejo y valoraci√≥n.

¬ŅC√≥mo surgi√≥ el estudio? Por una parte, mi inter√©s filol√≥gico por el euskera, lengua antiqu√≠sima que tiene adem√°s el sugestivo componente de misterio, singularidad y controversia. Por otra, mi encuentro casual con la lengua y la cultura dog√≥n, hace ya mucho tiempo, por medio de la obra ‚ÄúEthnologie et Langage. La parole chez les Dogon‚ÄĚ de Genevi√®ve Calame-Griaule.

La conjunci√≥n de ambas circunstancias ha sido el punto de partida de la investigaci√≥n, planteada desde¬†una doble perspectiva, l√©xica y estructural, una vez convencido de que nada imped√≠a comparar entre s√≠ dos lenguas vivas que tienen formas atestiguadas. En mi opini√≥n, uno ha de acercarse al estudio de una lengua sin ideas preconcebidas y sin prejuicios de ninguna clase, sean √©tnicos, socioculturales o ling√ľ√≠sticos.
e) Metodología: estudio del vocabulario

En el estudio l√©xico he seguido el m√©todo l√©xico-estad√≠stico de Swadesh para el vocabulario b√°sico y suplementario, al que he a√Īadido vocabulario general (nombres, verbos, adjetivos y adverbios). La comparaci√≥n¬† l√©xica entre las dos lenguas (en dog√≥n he consultado el vocabulario de catorce dialectos) ha comprendido 2.274 palabras, con un resultado de 1.633 pares de semejanza, lo que representa m√°s de un 70% del total. Suponiendo que elimin√°semos, por incorrectas o dudosas, doscientas palabras de ese corpus, el porcentaje seguir√≠a siendo el mismo. Este dato me parec√≠a, en principio, un buen indicio del parentesco que pod√≠a existir.

Que  yo sepa, hasta ahora ninguna de las lenguas africanas con las que ha sido comparado léxicamente el vasco, ha arrojado tan elevado índice de similitudes. Ni  la comparación que ha hecho Antonio Tovar con el bereber en 1961 (porcentaje máximo 11), ni la de Hans Mukarovsky en 1981 con las lenguas mande (15,2 para la kpelle) o con el fula (14).

Debo destacar especialmente en el estudio l√©xico que la forma dog√≥n tiene, en el 90% de las comparaciones realizadas, m√°s profundidad temporal que la vasca, y que hay casos en que ambas lenguas coinciden en tener casi las mismas palabras (hasta ocho variantes) para designar conceptos como ‘cortar’, ‚Äėcoger‚Äô, ‚Äôgrande‚Äô o ‚Äėpeque√Īo‚Äô.

En la web de Euskeraren Jatorria he expuesto los apartados en que he desglosado, para un an√°lisis lexem√°tico, el vocabulario que ha servido de base de estudio, seg√ļn la caracter√≠stica:

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