Aukeratutako etiketa ◊ eliseo gil ◊

• Miércoles, Junio 08th, 2016

Pese a todos los intentos realizados para demostrar la supuesta falsificación de los hallazgos excepcionales de Iruña Veleia, la acusación no logra reunir las pruebas, y ha pedido prórroga.

¿A qué viene tanto interés en que las inscripciones de Iruña Veleia sean falsas?

En lugar de tratar de probar la autenticidad de los hallazgos, que es lo que haría cualquier persona normal a quien le toca una herencia excepcional, las administraciones implicadas, Diputación y fiscalía, piden más tiempo para encontrar (¿o acaso fabricar?) pruebas de falsedad en los grafitos de Iruña Veleia.

Desde el primer momento, noviembre 2008, la acusación (Diputación de Alava, Lorena Lopez de la Calle, diputada de Cultura) se comporta de forma rara, y trata de tirar tierra sobre los hallazgos excepcionales de Iruña Veleia:

1- crea una Comisión ad hoc, con expertos que afirman que los hallazgos son falsos.

Algunos de ellos cambian de opinión justo a tiempo para entrar en la Comisión.

Uno de los expertos, juez y parte, obtiene un jugoso contrato de director de la excavación, gracias a la expulsión de Eliseo Gil y su empresa Lurmen, de la excavación.

2- encarga informes nada científicos, que parten de la hipótesis de falsedad en lugar de partir desde la neutralidad.

El informe grafológico con el que la Diputación impulsó la querella y que  varios medios de comunicación airearon tantas veces, no lo defiende nadie hoy día nadie, ni la propia Ertzaintza porque la grafología no sirve para dictaminar escritura en soportes duros

3- se niega a hacer lo normal en arqueología, que sería hacer las dataciones (arqueometrías) y catas controladas

Fué el propio Eliseo Gil el que solicitó a la Comisión de la Diputación, a la propia Diputación y al Juzgado que lleva el tema, que laboratorios de arqueometria con amplia experiencia datasen 100 cerámicas, huesos y ladrillos y se hiciesen catas controladas como única forma de resolver científicamente este tema, cosa que le denegaron rotundamente.

4- tienen las piezas en su poder, en lugar de estar custodiadas en el Juzgado.

Si fuera un juzgado normal, solo por este hecho habría archivado la causa, ya que está rota la cadena de custodia.

5- Se querella contra Eliseo Gil, y emite una orden foral de expulsión de la empresa Lurmen  de investigación arqueológica, con un sólo informe, cuando aún los otros informes no estaban entregados.

6- no permite que  expertos que defienden la veracidad las puedan ver para poder preparar debidamente la defensa de Eliseo Gil y del patrimonio de Iruña Veleia

No debemos olvidar que hay 25 informes con 2.400 páginas que han rebatido el 95% de los argumentos y opiniones que presentaron los 6 informes que defendían la falsedad de los grafitos con pruebas documentales, referencias en bases de datos de textos antiguos e incluso con descubrimientos posteriores.

Por todo ello solicitamos al Juzgado de Instrucción nº 1 de Gasteiz que archive el caso y a la Diputación Foral de Alava que haga de una vez dataciones y catas controladas por ambas partes para aclarar definitivamente este tema.

Iruña Veleia ya tiene otro record más en su palmarés:

A los varios records de Iruña Veleia,

1. las frases más antiguas escritas en euskera, 8 siglos antes que las de San Millán de la Cogolla

2. el calvario (3 cruces) más antiguo de la cristiandad

3. la inscripción Nefertiti, en alfabeto no pictograma, más antigua del mundo

4. el Gure Aita (Padre Nuestro) en euskera más antiguo que los existentes en castellano casi del latín

5. la representación más antigua de La Ultima Cena de Jesus con los apóstoles (y la Magdalena?)

ahora hay que sumarle uno más:

6. la instrucción más larga en un Juzgado de la Comunidad Autónoma Vasca.

Y no contentos con eso, va Fiscalía, ¡y pide un año más de prorroga!

Un año mas de tortura en el banquillo de los acusados para Eliseo Gil.

En Gasteiz la calle Iruña-Veleia hace cruz con la calle Derechos Humanos. Ahí se merecen una placa la Diputación Foral de Alava y ahora también el Juzgado de Instrucción Nº 1 por la tortura a la que están sometiendo al arqueólogo.

Podría decir así: “aquí las diputadas de cultura Lorena Lopez de La Calle, Malentxo Arruabarena, Iciar Lamarain e Igone Martinez de Luna y los diputados generales superiores directos de ellas Xabier Agirre, Javier de Andres y Ramiro Gonzalez y la juez de instrucción del Juzgado Nº 1 de Gasteiz torturaron al arqueólogo Eliseo Gil durante más de 8 años, por haber encontrado lo que no debía en Iruña Veleia.”

Euskeraren Jatorria

2016.06.08

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• Sábado, Abril 30th, 2016

Eliseo Gil va a realizar un exhaustivo análisis del trabajo de Julio Nuñez realizado hasta ahora:

Una revisión crítica de los trabajos del plan director de Iruña-Veleia de J. Núñez

Transcurrido el ecuador de los trabajos proyectados por J. Núñez a través de su plan director para el yacimiento de Iruña-Veleia (2010-2020), estimamos necesaria una primera revisión crítica de los mismos. Lamentablemente la producción científica de este primer quinquenio por parte de Núñez no ayuda por su llamativa parquedad, más allá de la publicación de un par de hallazgos epigráficos aislados y las consabidas entradas en la serie Arkeoikuska.

Iruña-Veleia_2-Biltzarra_2-Congreso

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• Miércoles, Diciembre 09th, 2015

El sábado día 5 de diciembre fue un bonito día donde Nabarra-Euskal Herria saldó una deuda que tenía pendiente con Eliseo Gil y Lurmen desde hace 7 años, cuando por motivos académicos, económicos y vaticanistas fue expulsado de Euskera-Veleia por haber descubierto el mayor tesoro del euskera, latín y cristianismo como nunca se había encontrado hasta ahora.

La asociación Martin Ttipia nombró a Eliseo Gil Urteko Nafarra 2015 y su presidente, Iñigo Ilarramendi, dijo entre otras cosas:

Nacido en 1961, se licenció en Geografía e Historia por la UPV-EHU y cursó un máster en Patrimonio Arqueológico, Histórico y Artístico. Se especializó en el estudio de la romanización en Vasconia, participando en diversos yacimientos situados en Álava, coordinando diversos coloquios sobre el tema, y publicando numerosos artículos y escritos.

Como resultado, en 1994 recibe la responsabilidad de las excavaciones en el yacimiento de Iruña-Veleia, el más importante del Oeste de Vasconia, para la cual, junto con Idoia Filloy, crea Lurmen, S.L.. En 2001 consigue un acuerdo de 10 años con Eusko Tren, y en 2005 y 2006 comienzan a aparecer grafitos, hasta unos 400, con importantes aportaciones en cuanto al euskera antiguo, la cristianización, las influencias de otras áreas del Imperio….

La Diputación Foral de Álava (DFA), propietaria del yacimiento, crea una comisión asesora, mayormente compuesta por docentes de la UPV-EHU, para analizar los resultados. Cuando aún estaban por recibir la mayoría de los informes, y sin ni tan siquiera plantearse las pruebas analíticas y aportaciones independientes propuestas por Lurmen, el 19 de noviembre de 2008 -el “Día de la Ignonimia”- la mencionada comisión concluye, de forma taxativa, que las inscripciones de los grafitos son falsas, y la entonces Diputada de Cultura Lorena López de Lacalle expulsa de manera fulminante a Lurmen del yacimiento.

No queda ahí la cosa: en los meses siguientes, la DFA interpone demanda por falsedad contra Eliseo Gil, Oscar Escribano y Rubén Cerdán, demanda que desde hace 7 años se encuentra en fase de instrucción, a la espera de su archivo o de la convocatoria de juicio. Es esta situación, sobre todo, lo que queremos denunciar con este premio, así como mostrar nuestro apoyo a Eliseo y sus compañeros de Lurmen.

Para terminar, no quisiera despedirme sin hacer dos reflexiones que considero necesarias.

La primera: que, en todo este debate, lo que está en juego no es un simple debate ideológico, o un debate sobre versiones de la historia (cosa legítima, y que desde Martin Ttipia K.E. siempre defenderemos), sino si lo que debe primar es el conocimiento abierto, democrático, riguroso, crítico y científico de la realidad y los hechos históricos, o los dogmas promovidos desde los ámbitos de poder, sea cual sea la forma que éste tome.

Y en segundo lugar (y creo no exagerar ni pecar de manía persecutoria), pienso que, desde aquí, debemos hacer una llamada de alarma ante la, en nuestra opinión, manifiesta ofensiva -más allá de un simple afán recentralizador- planteada desde Madrid y París contra todo aquello que suponga recuperar la conciencia plena de su memoria histórica por parte del pueblo vasco, labor en la que, por desgracia, cuenta con la pasividad y, no pocas veces, la colaboración activa de gentes e instituciones que afirman defender a nuestro pueblo.

Levantaba la voz recientemente Pedro Luis Uriarte por la pasividad y el profundo desconocimiento que percibía ante los ataques contra el Concierto Económico. Me atrevería a añadirle que ese desconocimiento y esa pasividad, por desgracia, afecta a mucho más que el tema del Concierto y Convenio Económico. Con claridad: o reaccionamos, o, como diría el castizo, nos quedan dos telediarios.

Desde nuestra pequeñez, con humildad pero sin renunciar a nada, y, como diría Newton, subiéndonos a hombros de gigantes como José Antonio, Joxe y Eliseo/Galileo, seguiremos luchando contra esa pasividad y ese desconocimiento de nuestra memoria histórica, porque -y, en nuestra opinión, aquí radica la clave de la cuestión- un pueblo que no es dueño de su Historia no puede ser dueño de su futuro. La próxima parada en ese camino será el 24 de septiembre de 2016, cuando aquí mismo se inaugure el Martin Ttipia Lekua, acto al que, desde ya, os invitamos.

Y termino ya, recordando una célebre cita del Evangelio de San Juan (8:32) Veritas liberabit vos (=la verdad os hará libres). Que así sea…

Eskerrik asko danori!!

Leer texto completo del Homenaje Navarro Año 2015

Video del homenaje

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• Viernes, Noviembre 27th, 2015

Martin Ttipiaren bloga:

Martin Ttipia lekua es el nombre que el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz ha elegido para erigir un espacio de recuerdo y de Memoria Histórica centrado en la figura de quien fuera el tenente de la plaza amurallada navarra de Nova Victoria. La antiguamente conocida como Gasteiz fue testigo en 1199 de un asedio orquestado por las tropas del rey castellano Alfonso VIII y que mantuvo en jaque a la población vitoriana durante nueve meses hasta la posterior rendición de la plaza, en 1200. Fue el propio rey de Navarra Sancho VII el Fuerte el que, sabedor de que no sería capaz de auxiliarles, ordenó la rendición de una ciudad que desde entonces ha estado en manos de Castilla-España.

Semejante espacio, dedicado al reconocimiento histórico de quien defendió la antigua Gasteiz, casa perfectamente con el acto que allí tendrá lugar  el  próximo 5 de diciembre. Se trata de la entrega del premio Navarro del Año – Urteko Nafarra a Eliseo Gil Zubillaga. El premiado en esta tercera edición del galardón que entrega la Asociación Cultural Martin Ttipia fue el director, junto a Idoia Filloy, del equipo de arqueólogos que en 2008 descubrió unos grafitos escritos en euskara antiguo dentro del yacimiento arqueológico de época romana Iruña-Veleia.

El portavoz y presidente de Martin Ttipia, Iñigo Larramendi, destaca, además de la calidad humana de este navarro-occidental, su capacidad de lucha en defensa del patrimonio navarro. En estado de indefensión y a la espera de juicio; defenestrado por medios de comunicación hostiles; calumniado por casi todos los partidos políticos de origen navarro; y, en cualquier caso, defendido por colectivos como la propia Martin Ttipia, SOS Iruña-Veleia y Euskararen Jatorria, Eliseo permanece en estos momentos condenado al más cruel ostracismo, así como desprestigiado en un buen número de foros del sector de la arqueología. Y todo por haber defendido la autenticidad de unos hallazgos que, a día de hoy, permiten conocer mejor nuestro pasado para, así, contribuir a reenfocar el futuro de nuestra sociedad navarra. Un atrevimiento que quienes sin escrúpulos defienden viejas teorías historiográficas interesadas desde un punto de vista político no han podido tolerar.

La entrega del galardón quedará a cargo de el sacerdote José Antonio González Salazar y el artista plástico Joxe Ulibarrena, en quienes recayó la la primera y la segunda edición de este premio.

El acto de entrega comenzará a las 12.45 del mediodía en Martin Ttipia Lekua este próximo 5 de diciembre. Presentará el evento el presidente de Martin Ttipia Kultur Elkartea, Iñigo Larramendi, quien glosará la figura de Eliseo Gil Zubillaga. A continuación, tendrá lugar un aurresku de honor con presencia de bertsolaris, de modo previo a la entrega del premio Urteko Nafarra. Como colofón al acto, se celebrará una kalejira con posterior poteo navarro (de porrón y bota) por las calles de la Almendra Medieval. Los actos de entrega del premio al Navarro del Año culminarán con una comida en el restaurante Harria (sito frente al frontón de la Plaza de los Fueros, Vitoria-Gasteiz), que brindará una alubiada gorda con sacramentos, postre y cafés, a un precio aproximado de 20 euros.

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• Jueves, Noviembre 19th, 2015

¿Quién es?

Edward Harris, el director del Museo de las Bermudas y creador del método de arqueología que se utiliza a nivel mundial, conoce perfectamente la historia de Iruña-Veleia ya que visitó el  yacimiento, participó en el 1. Congreso Internacional de Iruña-Veleia donde vio que los que defienden la falsedad no acudieron a defender sus argumentos, y, además, solicitó a Eliseo Gil los cuadernos de campo para analizar si había realizado la excavación de forma correcta o no.

Wikipedia: Edward Harris

¿Qué dice?

En la carta afirma tajantemente que en la arqueología moderna no pasado nunca algo así, que es una grandísima desgracia para la profesión de la arqueología no solo del País Vasco sino a nivel europeo y que hay que rehabilitar urgentemente a Eliseo Gil y al resto de los arqueólogos por el trabajo tan adecuado que hicieron.

Carta enviada (Carta original en inglés)

Es imposible falsificar los 400 grafitos de Iruña-Veleia

Aunque no pretendo entender todas las cuestiones relacionadas con los grafitos de Iruña-Veleia, según he podido comprobar, este asunto no ha podido ser peor gestionado por las autoridades. Dichas actuaciones, tan nefastas, han dado como resultado la difamación y la calumnia hacia varios arqueólogos excavadores muy profesionales.

Uno no necesita ser arqueólogo para aceptar que estos objetos arqueológicos son auténticos, ya que los argumentos para declararlos falsos desafían toda lógica y entendimiento de las circunstancias en las que los falsificadores normales actúan, por no hablar de la total ausencia de beneficio económico o de otra índole que supuestamente debería reportar a los arqueólogos que presuntamente crearon estas 400 “piezas maestras” de grafitos antiguos.

El asunto es una absoluta desgracia para la profesión de la arqueología en el País Vasco, en España, y, ciertamente, en Europa. Debe encontrarse la manera de rehabilitar a Eliseo Gil Zubillaga, Idoia Filloy y cualesquiera otros arqueólogos que hayan sido manchados con la repugnante acusación de ser unos falsificadores, no habiendo ninguna razón o motivación concebible para que ellos llevaran a cabo un fraude tan masivo hacia la comunidad arqueológica y ciertamente hacia el mundo en general.

La difamación de esas personas no tiene precedentes en la arqueología, y uno se aventuraría a afirmar que NUNCA ha llegado a tal nivel hacia ningún arqueólogo EXCAVADOR vivo o en la memoria registrada, especialmente en el periodo moderno, comenzando en la década de 1960, cuando el método estratigráfico salió a la luz como EL MÉTODO CIENTÍFICO ESENCIAL para las excavaciones arqueológicas, un proceso que se aceleró hacia el final de la década de 1970 con la publicación de Principios de Estratigrafía Arqueológica en 1979, métodos a los que se adhirieron Gil y Filloy en su trabajo.

El hecho científico es que la estratificación, como el gran geólogo Charles Lyell escribió en una ocasión, es un registro objetivo del Pasado, un “testigo no intencionado” del Pasado“,  y, si se ha excavado correctamente en un yacimiento arqueológico, el arqueólogo recuperará su secuencia estratigráfica, que es el registro objetivo (no tocado por manos humanas) de cada yacimiento arqueológico, su ADN, podría decirse.

Uno hubiera pensado que para hacer una falsificación plena y completa los arqueólogos deberían también falsificar o fabricar igualmente el registro estratigráfico del lugar, pero en el caso de Iruña-Veleia, parece que hicieron un trabajo muy bueno de recuperar ese registro objetivo, esa secuencia estratigráfica objetiva, contra la cual TODOS los análisis posteriores del sitio Y DE LOS RESTOS QUE CONTIENE deben realizarse.

Puesto que Gil y Filloy han recuperado las secuencias estratigráficas de sus diversas zanjas en Iruña-Veleia, de ello se sigue que, si afirman que las “falsificaciones” fueron encontradas en tales y tales posiciones en las secuencias, los objetos son “verdaderos”, auténticos y datables en relación a la secuencia estratigráfica y otros objetos y evidencias físicas encontradas en el lugar. Sugerir otra cosa, considerando los aproximadamente 400 objetos con grafitos encontrados, sería sugerir un fraude que habría tenido que incluir a todas las personas en el lugar, desde los excavadores de nivel más bajo en las zanjas, hasta el personal y los conservadores en los laboratorios y oficinas, y de hecho cualquiera que hubiera descubierto o por cuyas manos hubieran pasado posteriormente estos objetos de alguna manera.

En cuanto a la extraordinaria variedad de habilidades y conocimientos que serían necesarios para producir las 400 “falsificaciones” tal como se comentan, los arqueólogos de Iruña-Veleia deberían ser de los más destacados genios en la arqueología moderna y deberían darles las mejores cátedras universitarias en su tierra, en vez de ser expulsados de la profesión por aquellos cuya motivación escapa a la imaginación.

Edward Harris

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• Jueves, Noviembre 05th, 2015

El día 5 de Diciembre sábado la asociación que trabaja la historia y la cultura de Alava Martin Ttipia otorgará el premio Navarro del año 2015 a Eliseo Gil por su contribución a la cultura.

Se hará un sencillo acto en la plaza Eskibel a las 12,45 en Gasteiz-Bitoria .

-presentación del acto por parte del presidente de Martin Ttipia , Iñigo Larramendi .
-aurresku de honor y bertsolaris .
-entrega del premio por parte de los anteriores premiados Jose Antonio Gonzalez Salazar y Joxe Ulibarrena .
- kalejira y poteo navarro ( porrón y bota ) por la Parte Vieja .
- comida en el Harria ( Pza. Fueros )-alubiada gorda con sacramentos , postre y cafés–20 euros aproximadamente .

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• Miércoles, Octubre 01st, 2014

Hace un mes publicamos este artículo de Martin Elexpuru. Ahora acaba de indicar en su blog que dicho artículo lo envió a varios periódicos y menos uno nadie le ha querido publicarlo. Conviene saber qué medios no han querido publicar ningún artículo sobre Iruña-Veleia: ni el Correo ni El Diario Vasco del grupo Vocentoko, ni varios del grupo Noticias: Deia, Noticias de Gipuzkoa y Diario de Noticias de Navarra. Solo Noticias de Alava le público pero un resumen (y sin permiso suyo). Recordemos el artículo:

Tengo un amigo que me para en la calle y siempre me hace la misma pregunta: “Cómo va eso?”. Ayer le invité a tomar un café. Ponte en la piel de Eliseo, le empecé diciendo, hizo un descubrimiento excepcional y mira el premio que ha recibido: lapidación mediática, deshonor, desempleo… Y por si eso fuera poco, está en grave peligro de ir a la cárcel y de cargar con una multa millonaria.

“Pero estáis seguros de que las piezas son auténticas?”: ‘Seguru-seguru, zeruan dagoen atsoa” (‘segura del todo, la vieja que está en el cielo’), es un dicho antiguo. Pero tenemos poquísimas dudas. Llevamos cinco años profundizando en el tema en sus diversos aspectos, y todos los que nos hemos acercado al asunto con mirada limpia hemos llegado a la misma conclusión: los grafitos no pueden ser falsos. Es significativo que la mayoría de los expertos que se han mojado analizando el material y redactando informes sean extranjeros. Los de Euskal Herria han preferido silbar y mirar para otro lado.

“Pero qué razones tenéis para considerarlos auténticos”? Por una parte, en los grafitos no existen ni anacronismos ni imposibilidades. Se aprecian diversas manos y épocas. Y diversos temas, lenguas, grafías y estilos de dibujo. Son coherentes con el contexto que proponen los descubridores. Además ellos los han extraído de la tierra. No hay que olvidar que hablamos de más de 400 piezas. Por otra, ¿quién se va a poner a perpetrar una falsificación así? ¿Y para qué? El autor de uno de los informes decía que en el caso que se tratara de un engaño sería la falsificación más extraña, sofisticada y cara de la historia de la arqueología. No tiene ningún sentido.

“¿Pero qué intereses puede haber para declararlos falsos?”. En este desgraciado asunto se ha dado una confluencia de intereses nada ejemplares. Por un lado, intereses económicos y de poder (facultad de historia de la universidad, especialmente el actual director del yacimiento). 2) Intereses “académicos” (facultad de filología; al parecer algunos miembros de la misma vieron en peligro alguna teoría establecida al comprobar que el euskara de los grafitos no se ajustaba en algunos aspectos a lo que ellos se habían imaginado para la época). 3) La historiografía española más antivasca también vio peligrar su cacareada teoría de “la vasconización tardía”. Si los grafitos se daban por buenos, se caía el castillo de naipes construido con tanto esfuerzo. La cosa es que en este asunto han actuado todos agarraditos de la mano, con la bendición y protección de nuestros gobernantes.

“Bueno, pero ahí están los partidos abertzales para parar esto”. Por desgracia, no. Los partidos abertzales, con alguna pequeña excepción, han sido los peores. Estaban ellos en el gobierno de la diputación, y por ignorancia, complejos o por lo que sea, se creyeron al pie de la letra la versión de los profesores de la universidad vasca y actuaron contra Eliseo Gil llevándole a los tribunales y señalándole como falsificador.

“Cómo está ahora la situación?” En un momento crítico. Los análisis del laboratorio del Ministerio de Cultura de Madrid han resultado ser, en mi opinión, un fiasco. No han querido analizar las piezas en hueso y ladrillo, las más fáciles de datar, por temor a que se certificase su autenticidad. Y el informe sobre las piezas de cerámica está lleno de prejuicios e interpretaciones sesgadas; es un informe “ad hoc”, realizado sobre el pedido del cliente.

“Te veo alterado”. Tú también lo estarías si conocieras las diligencias que está llevando a cabo la Ertzaintza. Pienso que en vez de hacer una investigación imparcial han seguido fielmente el “guión” de la querella foral que ya sabemos tras quien va. Por si ello fuera poco, en la comparecencia en juntas generales de la diputada de cultura, una representante “nuestra” alabó la labor de la Ertzaintza en este caso.

“No puede ser! Menudo panorama más negro”. Negro y cruel. Muy posiblemente van a llevar a Eliseo a juicio dentro de poco. Y ya te he comentado antes la que le puede caer.

“Esto se parece cada vez más a lo de Altamira. Trataron de manera parecida al pobre Sautuola. Su gran descubrimiento no fue reconocido hasta después de su muerte”. Yo diría que esto es peor aún. Era el s. XIX, y nosotros estamos en el XXI. Un laboratorio especializado en arqueometría resolvería la cuestión en una mañana. Incluso no habría necesidad de recurrir a eso, sería suficiente que un equipo de arqueólogos neutrales realizara catas controladas cerca de donde han aparecido los grafitos.

“Y qué podemos hacer ante esto?”. No lo sé. Allá cada uno con su conciencia. Al menos algunos seguiremos mostrando nuestra solidaridad y cariño a Eliseo Gil. Su situación es kafkiana. Haz un descubrimiento así para esto. Y los materiales en peligro de terminar en el vertedero. Seguiremos informando sobre el caso y denunciando esta increíble injusticia. Y por enésima vez diremos a cierta gente que los grafitos son auténticos y que se sitúen en ese escenario.

“Pero tú crees que esto se va a aclarar algún día?” La verdad se abrirá camino antes o después. Y la historia nos juzgará a todos, y seguramente antes de lo que muchos piensan.

Juan Martin Elexpuru

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