Aukeratutako atala ◊ Guillermo Piquero ◊

Imanol Mujikaren euskarari buruzko teoria

• Ostirala, Iraila 14th, 2012

Europa Indigena webgunean Imanol Mujikak euskarari buruz proposatu zuen teoria laburtu du Guillermo Piquerok, Imanolen “Lingüistica Vasca” liburutik hainbat testu zati hartuz.

Imanolentzat hizkuntza, artea eta musika bezala, gizakiak natura interpretatuz sortu zuen, hitzek adierazten dutenaren eta hitz horien soinuen arteko erlazio orekatu eta logiko baten bidez.

Guillermo Piquerok egindako laburpena

Imanolek ez zuen parte hartzerik izan Euskararen Jatorriaren 2. Biltzarrean bere osasun egoeragatik (hil zen handik gutxira) baina bere bere lan bat aurkeztu zen:

El euskera es una ciencia

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Guillermo Piquero: euskera Europako hizkuntza indigenoa

Egilea: Euskeraren Jatorria

• Osteguna, Iraila 27th, 2012

Europa Indigena blogean, gure hizkuntzaren historiaz idatzi du Gillermo Piquerok, hainbat ikerle aipatuz: Mujika, Venneman, Oppenhaimer, Arnaiz…

Euskeraren antzinako jatorriaz

“La mayor parte de los lingüistas están de acuerdo en afirmar que el euskera es la lengua viva más antigua de Europa Occidental. Su antigüedad se remonta como mínimo a tiempos neolíticos, aunque algunas evidencias lingüísticas demuestran que su origen puede estar mucho más atrás.

Así por ejemplo, la raíz “haitz” (piedra) está presente en el nombre de varias herramientas que desde tiempo inmemorial la humanidad ha conocido fabricadas en metal, pero que los vascos aun siguen denominando como si fueran útiles paleolíticos: Aizkora (hacha), aizto (cuchillo), aitzurra (azada) o zulakaitz (punzón).

Otro vocablo antiquísimo es la raíz “ur”, que hoy traducimos como agua, pero que en su origen (y como apunta el lingüista Imanol Mújica) pudo significar materia viva. Así, con la raiz “ur” se forman “lur” (tierra), “elur” (nieve), “zur” (madera), “haur” (niño), “hezur” (hueso), “euri” (lluvia)…

También es muy antigua la raíz onomatopéyica “iz” que significa energía o luz, de la cual derivan, “izar” (estrella) izan (verbo: ser), “izadi” (naturaleza), izaki (criatura viviente), izpiritu (espiritu), izaera (carácter, modo de ser), izorra (embarazada), izotz (hielo: literalmente energía fría).

Éstas, y otras muchas evidencias, han llevado a afirmar a numerosos lingüistas e historiadores que la lengua vasca puede considerarse heredera directa de la lengua que hablaban las gentes que habitaron hace 15.000 años las cuevas de Altamira, Ekain o Lascaux durante la última glaciación.”

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Liburuak: Europa Indigena

Egilea: Euskeraren Jatorria

• Astelehena, Abuztua 27th, 2012

Sarean Guillermo Piqueroren liburu interesgarria dago, gizakiaren historiaz. Bertan, Europako hasierako lehenengo kulturen kosmobisioa aztertu du sakonki eta bertan Munduko gainerako herri indigenen antzera, lurraren kontra baino, lurrarekin bat eginda bizi ginela diosku. Webgunean jarritako azalpena:

“Ser nativo es asunto del corazón, no del color de tu piel. Es aceptar caminar con la tierra, no sólo sobre ella.”

Hubo un tiempo en el que la cosmovisión de las primeras culturas europeas en nada se diferenciaba de la del resto de pueblos indígenas de nuestro planeta. Durante un inmenso periodo de más de 35.000 años (del Paleolítico al Neolítico) y según las evidencias del arte simbólico prehistórico y las mitologías arcaicas, una misma cosmovisión en torno a la figura de la Gran Madre Naturaleza fue compartida en todo el continente euroasiático: desde el Cantábrico hasta Siberia, llegando hasta Oriente Próximo y el Valle del Indo.

Esta visión de la naturaleza como una Gran Madre era ya plasmada en el arte prehistórico hace nada menos que 40.000 años (Venus de Hohle Fels) y sobrevivió como figura central de la mitología Europea hasta hace unos 5.000 años, cuando los primeros pueblos militarizados comenzaron a imponer una nueva forma de concebir el mundo que se prolonga hasta nuestros días.

Existen suficientes evidencias arqueológicas, mitológicas y antropológicas para asegurar sin miedo a equivocarse que en aquel tiempo los europeos entendían a la naturaleza como sagrada y que las primeras sociedades humanas estuvieron basadas en la fraternidad y el apoyo mutuo, según muestra, entre otros, el extraordinario trabajo de la arqueóloga Marija Gimbutas.

Europa Indígena nace pues, con el objeto de recuperar la memoria robada de nuestro continente, aquella que nos permita re-conectarnos con las verdaderas raíces del árbol de nuestros antepasados y derrumbar de este modo, los falsos mitos en los que se sustenta la llamada Civilización Occidental.”

Artikulu osoa: Europa Indígena

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