Pocas veces hemos visto de forma tan seguida y desde varios lugares tantas bofetadas contra la continuidad genética, lingüística e histórica del pueblo vasco. Si fueran verdad no pasaría nada pero pocas veces se ha cumplido el refrán de Verdades a medias mentiras completas:
- Los grafitos de Iruña-Veleia desmienten que el euskera viniese de Nabarra-Akitania en el siglo VI. Por eso, y por otras razones, no quieren datar los grafitos de iruña-Veleia.
- El banco de ADN Vasco ha demostrado la continuidad genética en los últimos 15.000 años en Euskal Herria.
1.er capítulo Atapuerca
Juan Luis Arsuaga: “Se ha sugerido que (los vascos) representan una continuidad de más de 10.000 años, y que son descendientes de las poblaciones del Paleolítico de la zona. Ahora hemos visto que eso es rotundamente falso, que no se pueden considerar tan antiguos».
Resumen del grupo Vocento: “Los vascos son baserritarras que vinieron hace 5.000 años de Asia”.
Respuesta de un genetista a este trabajo
Sergio_Cardoso y Maria Mtez_Pancorbo: Los linajes genéticos de la población vasca hablan de su pasado
Stephen_Oppenhaimer: The Origins of the British and the Relevance for the Basque Country (Britaniarren jatorria eta bere garrantzia Euskal Herrirako)
2º capítulo: el documental “Vasconiako historia bat” emitido por EITB
El euskera vino de Navarra e Iparralde a Alava, Bizkaia y Gipuzkoa en el siglo VI. Incluso dicen que Michelena defendió dicha teoría lo cual es falso.
Jabier Goitia: el poder contra la inteligencia
Nabarralde-Aitzol Altuna Ezunza
3er capítulo: . El País Euskaldunizar a la fuerza
Joseba Abaitua: “Atribuir al castellano la condición del lengua invasora fue un error mayúsculo”
El País:
“Los nombres de dioses, personas y lugares que encontramos en las inscripciones epigráficas romanas del
País Vasco, así como en las fuentes clásicas, no aportan ninguna evidencia de que se hablara euskera en los siglos II y III después de Cristo, lo que contrasta enormemente con algunas zonas de Navarra y sobre todo de
Aquitania, región francesa que ofrece centenares de antropónimos y teónimos de naturaleza vascoide, anteriores a cualquier evidencia conocida en el País Vasco actual”, sostiene el doctor en Lingüística Computacional por la Universidad de Manchester, Joseba Abaitua. En el estudio realizado al alimón con el arqueólogo Mikel Unzueta, se concluye que hasta la llegada de Roma, en el actual País Vasco se hablaban
lenguas indoeuropeas, de filiación celta, sin solución de continuidad con las del Cantábrico oriental y Alto Ebro. “Sin embargo, en el siglo VI se constata un proceso de dialectalización, a partir de un vasco común, que caracteriza la expansión del euskera desde Aquitania, pasando por Navarra, hasta su implantación en Álava, Vizcaya y Guipúzcoa, así como en zonas de la Rioja Alta y norte de Burgos”, afirma Joseba Abaitua.
De acuerdo con las conclusiones del estudio, el mantra “euskara gure hizkuntza da” (el euskera es nuestra lengua) que recitan los escolares vascos debería reformularse, ahora con la razón histórica de parte, en “euskara eta gaztelania gure hizkuntzak dira” (El euskera y el castellano son nuestras lenguas), pero eso no es algo que esté en el ánimo del independentismo vasco.
Y, sin embargo, el lingüista Luis Mitxelena, genuino representante intelectual del nacionalismo moderado e inteligente, ya puso de relieve décadas atrás que en grandes áreas del País Vasco nunca en la historia se había hablado vascuence. En lo que se refiere, pues, a una parte del territorio vasco no estaríamos asistiendo a un proceso de reeuskaldunización, de recuperación de la lengua perdida, sino de euskaldunización a secas. ¿Tiene sentido educativo, social, político, económico la euskaldunización masiva de la sociedad?…”
Michelena nunca dijo eso.
Los grafitos de Iruña-Veleia demuestran que la teoría de la vasconización tardía es un bluff. Por eso, entre otras cosas, no los quieren datar.
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